人与自然 远去的嘞嘞
人与自然 远去的嘞嘞◆周仕凭
嘞嘞是祖祖辈辈口口相传下来的无字歌谣，只要会使唤牛的人都会打嘞嘞。功夫好的，一嗓子能喊两三分钟，婉转流畅。我经常是在嘹亮的嘞嘞声中入梦，又在嘞嘞声中醒来。
——题记
在我童年的时候，春耕春种，夏收夏种，秋收秋种，一年三季都可以听到高亢嘹亮、抑扬顿挫、荡气回肠的嘞嘞声。农民在使用耕牛的时候不时地打着嘞嘞，既是给耕牛鼓劲解乏，也是为自己提振精神，并藉此实现人与牛的情感交流，这就是牛歌。
每当春天播种的季节来临，农民们就会从牛屋里牵出休整了一个冬天、膘肥体壮的耕牛来，在牛脖子上套上木制的、“人”字型的牛索头，而索头的两端，则是两根粗壮的、用苘（一种野麻）搓成的绳子，绳子的另一端就连接在犁、耙等农具上。只见使用耕牛的农民肩搭一丈余长的鞭子，左手持缰绳，右手握着犁把，一声吆喝，耕牛便不紧不慢地拉起农具走了起来，而农民则跟在牛的后面慢慢地踱步。当耕牛开始劳作时，嘞嘞声便从农民的口中响起：“喔喔——吔——啦啦——嗨嗨——嘞嘞——咿咿——呀——喔喔呀……”
夏秋天的农忙季节，嘞嘞声也可以听到，如夏天的麦收、打场，耕牛拉着耩子耩大豆；秋天打场、耕地、用犁抄山芋等，到处都可以听到农民使用耕牛咿咿呀呀的嘞嘞声。那声音时长，时短，时缓，时急。长如古调《南曲》，委婉悠长，一唱三叹；短如八字《弹歌》，余音绕梁，不绝于耳。
记忆最深的嘞嘞，当数深秋。每当秋收后，大豆、玉米已经入库，棉花采摘完最后一茬，山芋也全部装到了地窖里，冬翻也就真正地开始了（冬翻，就是深耕土地）。每当半夜醒来，空旷的夜空就会传来农民们赶着耕牛深耕土地的嘞嘞声。嘞嘞声响起后，还常常伴随着一声清脆的鞭子声。在那万籁俱静的夜空，嘞嘞声和鞭子声能传出很远。
说到嘞嘞，就不得不说到耕牛，那时候，耕牛可是个宝贝。生产队里配有专职“ 牛倌”，人们都称之为“ 牛头”。别看不起这“ 牛头”，不是谁想当就能当上的。“ 牛头”必须性格好，有人缘，爱集体如家，爱牛如子。有时候，选“牛头”胜过选生产队长。记得当时，我的邻居刘三爷就在生产队做了多年的“牛头”。
牛特别爱吃青饲料。在记忆中，春、夏、秋三季的牛吃的都是青草。当时，我们几个还没有成为生产队“劳动力”的小伙伴，放暑假或星期天时，就会背起腊柳或其他柳条编织的草篓子，带上镰刀，结伴到河边地头割草，将割来的青草背到生产队换工分。
记得当时是每五到八市斤青草就可以从“牛头”那里换取一个工分，而那时候的壮劳动力，一天也就是10 个工分。只要我们想割，一天割的草可以换来十几个工分。割草往往会割伤自己的手指，直到现在，在我的左手食指上，还留下了几条长短不一的疤痕。而到了冬天和青黄不接的初春，牛一般都是吃豆秸和麦穰。牛吃这样的干饲料，生产队就要备足一定数量的精饲料，诸如稖头、黄豆、豆饼等，作为对耕牛的营养补贴。
嘞嘞是祖祖辈辈口口相传下来的无字歌谣。那时，只要会用牛耕田的人都会打嘞嘞，也就是牛歌。功夫好又有音乐天赋的，一嗓子能喊两三分钟，且婉转流畅，珠圆玉润，三四里外都能听到。
童年时的生活非常的艰苦，正因为艰苦，才记忆犹新。那时，很少听到歌声，但我经常是晚间在嘹亮的嘞嘞声中入梦，清晨又在高亢的嘞嘞声中醒来。那种童话般的意境，只可意会，不可言传。如今，耕牛少了，嘞嘞声也几乎成了绝响。来自：中国环境网 前辈记忆里的自然，和我们都已经不在一个时空了，混泥土的城市里，但愿我们心中依然有自然悠长的歌声。。。
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