摄影故事 《虫行天下》 总帖
我喜欢鸟，喜欢骑车，喜欢摄影，喜欢大自然，喜欢人，，，希望能以影会友，和济溪的朋友们多交流考虑到湿地使者的论坛主题更新较慢，我的主题也比较分散，现在决定发个总帖，以后就不断在这里回复，暂时不发新帖了。
请版主见此帖将我以前的帖子合并，谢谢！
今后将逐渐的抽空给大家发些示范，比如如何用图片讲述一个故事，一个物种，一个地方，或者一顿大餐 或者就是自己的一点心情。
此帖仅仅希望抛砖引玉，每个人都有自己的思想，应该拍出蕴含自己想法的片子来。如何用摄影来传达思想是我不断的追求。
这里的大多数图文在创作时就是为了发布在网络上的，所以与要发布到纸媒体上的编辑形式不同，我觉得要编辑一组照片发网络的话，第一位的是编辑图片的顺序。
而热带季雨林那篇是为户外探险杂志写的所以更像篇文章。
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摄影故事——《虫行天下 之 热带季雨林》
http://www.gsean.org/forum/read.php?tid=25390
摄影故事——《虫行天下 之 洪湖水》
http://www.gsean.org/forum/read.php?tid=25305 我也想参加这样的活动 经典！绿翅鸭跟红嘴鸥更是经典的不得了了！
期待你更加多压箱底的片子！ 被我发现了：楼主你的帖子都在湿地区啊～～～ 希望参加今年的湿地使者活动的同学们能多拍些好照片
权当抛砖引玉了 引用第3楼陌上初薰于2008-05-13 16:23发表的 :
被我发现了：楼主你的帖子都在湿地区啊～～～
毛虫大哥是湿地活动武汉培训的摄影老师，帖子习惯放湿地行动专区啊。呵呵，不过这些帖子放与自然同在也很适合的。 小孩子的眼睛那么清澈 哇~
太诱人了…… 把这两张图放在开头是觉得刘树勇的神态很向这只公鸡
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刚从平遥摄影节上回来，这一个礼拜看了许多好片子，听了好多牛人的言语，印象最深刻的就是18号晚上刘树勇先生在一次高至影像论坛上讲座的主题“内心的风景”，以及随后唇枪舌战、不眠之夜...
涉及内心的东西总是很难统一的，好比那句著名的话“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。所以一千个路人就会看到一千道风景，不过牛人们放开了斗嘴，听者有心是可以感悟到很多东西的。
刘树勇是高至旗下《光线》杂志的主编，这是一本新杂志，在封面上我们可以看到自述“国内第一种影像文化批评杂志”，及创刊号的主标题“风景的观看与视觉可能”。“批评”一词在我看来是个中性词，有“批阅”与“评论”的意思。翻开封面看到了《发刊辞》：“摄影在今天被看得重要，不仅仅在于曾经存有一个叫作摄影界的领域，有多少人握着各式的相机正在拍摄各色的照片；亦不仅在于有多少摄影节、展览和奖项在不断地夸饰和炫耀着这些图像，有多少人因此成了著名的摄影明星和道德英雄；更不仅仅在于有多少功能强大的摄影器材不断推举出来，有多少媒体和贪婪的目光每日在消费着数量巨大的图片。摄影的重要性，还在于它极大地改变了我们的观看方式、生命的经验方式以及思维的固有方式，同时，它还.......”不再抄写了，大家去找《光线》来看吧，它是一本值得一读的书，尤其在现在的摄影历史阶段。
话说回到鸡翅，那天傍晚我们去平遥西门外的超市买了几袋鸡翅，准备继续晚上的夜话做下酒菜。正好听了晚上的讲座，以及大家激烈的讨论，我在回客栈的路上戏称也要给大家做盘“内心的鸡翅”，于是众人齐乐：“今天晚上可以试试内心的鸡翅与烹饪可能”，于是从那刻起我就在想如何编组鸡翅图给大家看。
躺在超市包装袋里的鸡翅它只是原料，当它还在鸡身上时算不算原料呢？这个问题估计会有争论，我们先抛开不提。当我们面对一袋袋的速冻鸡翅，或许每位美食家的心中都有自己个性化的鸡翅成品，此时烹饪的过程就成了美食家表达内在精神世界的重要语言，而食客的表情就是对其作品最好的批评。
面对砧板上的这些鸡翅你有什么想法呢？
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抛砖引玉，不同厨师把它们做成了不同的菜，有在外面馆子里吃的，有我在家做的，有和朋友们一起在平遥做的：
北京某著名鸡翅店里的双面辣
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关外某烧烤的秘汁全翅
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桂林的烧烤摊
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西双版纳的傣族小姑娘正在吃香草烤豆腐
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（“鸡翅”可以是鸡的翅膀，也可以是“青口”可以是“豆腐”，这些都是你心中的风景）
当我们选好原料之后，在烹饪鸡翅的最初通常都要阉制，此时一只鸡翅会经历不同的命运
你可以用辣椒
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可以加上自酿的葡萄酒（右边瓶子里装的是我自酿的葡萄酒）
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还可以做各种改刀和融入各种思维
姜片、葱花、剁椒和牛肉等等都可以与之为伍，全看你对自己鸡翅的理解
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在对蛋白质改性的加热过程中，可以选择清蒸、炭烤、红烧或者微波炉...
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我们可以观察到鸡翅在进一步变化
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出锅了！。。。看看作者们与食客们的表情：
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其中可有变数，比如在清蒸鸡翅快出锅时加入适量的白葡萄酒？
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......
把心中的鸡翅端上来与爱人、朋友、同事一齐分享，是件美丽的事情：
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此帖中除了4-7#照片基本都是我的鸡翅作品
谨以此贴献给热爱风景与鸡翅的参与者们！热爱生活的人都是美食家都是大厨师都是摄影师，都有自己心中鸡翅与风景~！
毛虫
2006年9月 2006年的1月，寒假，我带着一队动感地带环保DV冬令营的同学来到了云南丽江，在短暂的一周多时间里我们一起探讨如何用DV来记录自然记录环保工作，我顺便用相机拍了些照片。
先来几张拉市海的风景开头
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17号的下午我们来到丽江拉市乡均良行政村打鱼村的乡渔业协会办公室兼环保组织绿色流域当地办公室院内，那里有个乡村图书馆叫“海棠花开”，多好听的名字啊。同学们各自寻找着自己的采访拍摄对象忙了起来
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图书借阅制度，图书馆主要由当地女村名或者在校学生管理。
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小院
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三面环山的地理特征,使得丽江坝子的地下水非常丰富。每见到有坡坎处有水溢出,人们便会利用地势将其修成三个高低相连的小水潭,这就是丽江有名的“三眼井”。依高就低三个小水井分别称为饮水井、洗菜井、洗衣井,三井分工明确,决不相互替代。
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一个午饭后的时间我们还安排了去听纳西古乐。同学们还一起参合进来 ：）
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相机、DV、手机都只是一种记录的工具，我一直在鼓励大家用各种现有条件去记录。
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纳西古乐概述
纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传），融入了道教音乐，儒教音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，被誉为“音乐化石”。纳西古乐有一套严格的传承方式，演奏者多为年老艺人，乐器也很古老。
纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐化石”。
纳西古乐有着一套严格的传承方式，他们遵循以师带徒或父带子的方式，使古乐代代相传，并用工尺谱为媒介以口传心授的方法传教。师傅口唱工尺谱，一曲曲一句句地教，徒弟一曲曲、一句句地背。边背工尺谱边学习演奏一件乐器，然后逐渐实践，边学边奏，直至逐曲熟练。正是由于这种严格的传承方式，纳西古乐才得以流存至今。
纳西古乐会集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体，被誉为稀世“三宝”。古乐会演奏的乐曲历史悠久，古朴典雅，最早可追溯至唐代。而古乐会的成员中，有半数以上是年逾花甲的老艺人。乐队所用的古乐器有苏古笃、曲项琵琶、双簧竹管乐器波伯（芦管），还有竹笛、大提胡、中胡、小叫胡、三弦、五音云锣、中锣、小镲、铙、大钹、锣、板鼓、提手、木鱼、磬等等。
下图是古乐普：
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每贴必有吃的啊，这是著名的云南火腿啊，满树“长”的都是火腿真是好看，哈哈
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中午休息的时候大家在讨论上午拍的片子，
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丽江是个容易迷路的古镇也听说过很多艳遇的故事，所以一定要带张地图进来，不过即使有地图也很容易迷路
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在这次活动中咱们组王焓等同学一起拍摄的作品《拉市海的守望者》，后来还在首都高校环保DV大赛中获得了最佳作品奖，真是替他们高兴。
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这是老彭，网名“三江主人”，是在这次活动中认识的，他负责当地的吃住行。我俩非常性情相投，在06年底我们相约一起自驾在西藏-青海-四川-云南转了8千里，那是个很长的故事了，以后再讲。
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用两张拉市海的鸟片结束这个帖子吧。
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