写在五一劳动节
勤劳不是美德，一个人的收入越高，他工作的incentive就越低，休闲的incentive就越高。深圳富士康的工人不见得就比巴黎路边咖啡馆喝咖啡的人要高尚。 现代人的价值观 “劳动光荣”还在么？ 浮躁的很 劳动光荣？ 曾经的价值观是这样的不过貌似现在不是了 为什么这样说，呵呵 劳动不是美德，你劳动并不是一件可以值得炫耀的事情。所以劳动光荣这个价值取向是不可取的~ 呵呵，自悟比较好~ 勤劳不是美德吗？?本来，勤劳是人类的美德并不是一个有争议的命题。古今中外，难道还曾有人反对勤劳而提倡懒惰吗？以前没有，可是现在却有了。前不久在互联网上浏览，偶尔发现了《南风窗》对一个姓陈的外国教授的专访，专访的题目赫然醒目就叫《勤劳不是美德》。
这位陈先生本来是研究经济学的，不知何故突然对伦理学感起兴趣来了。据这位陈先生讲，人们提倡勤劳是美德，是因为我们处在“生产技术因制度的障碍无法进步的情况下”，想以“简单的勤劳来弥补制度的不足”。他断言，“勤劳不是什么美德，不顾收入报酬的勤劳反而是未来收入增长的陷阱”。陈先生既然把勤劳放在道德范畴内来做判断，那么我们确实需要就“勤劳是不是美德”的问题和陈先生理论一番了。因为，无论如何，对反对勤劳、鄙视勤劳的“高论”，本人实在不敢苟同。
首先，我们知道，大地是财富之母，劳动是财富之父，一切物质财富都是人类劳动创造的。《国际歌》唱道：“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？”劳动包括简单劳动和复杂劳动，包括农民的春种夏锄秋收冬藏，包括工人的锻铸焊铆车钳铣刨，包括科学家们向未来世界的探索，也包括管理者们对现实过程的控制。正是这全部物质劳动和精神劳动的总和，才创造了人类从蛮古到现代的文明。陈先生如果不是不食人间烟火的神仙，他每天都必然在享用着人类劳动的果实。“拿起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，这恐怕不应该是一个有着高智商的教授所为吧！
其次，要想创造出更多的财富，要想收获更多的果实，就必须付出辛勤的劳动。勤奋和懒惰这两种态度，对人生的进程有着截然不同的作用。“天道酬勤”，这是中国的古训。“勤是摇钱树，俭为聚宝盆”，这是老百姓千百年来总结出来的格言。“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，这是唐代著名文学家韩愈的名句。我认为，勤劳永远是任何人都赞赏而不会反对的道德，而懒惰则是人性的大敌，是一个每个人都应该努力克服的大敌。陈先生以教授的身份教导人们不要勤劳，但不知先生何以能获得教授的身份，勤奋焉？懒惰焉？如果真有靠懒惰能当上外国教授之秘方，请先生传授一二，吾侪当洗耳恭听。
诚然，我们的制度还有不足，但这个不足不是把人们辛勤劳动的积极性调动得太多了，而是还没有更充分地调动起来。只有靠全体劳动者的辛勤劳动所创造的社会生产力的高度发展，才能推动社会生产关系的不断进步。只有辛勤的劳动，才是收入增长的唯一途径。中国改革开放三十年的实践已经充分地证明了这一点。陈先生讲“勤劳不是美德”，勤劳会成为“未来收入增长的陷阱”，纵然在先生所处的国度里，纵然在先生所熟悉的社会经济制度下，恐怕也不是事实。但先生为什么要用这样的理论来教导中国人呢？
“我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想”，这是人们最熟悉的《歌唱祖国》中的唱词。中华民族总是以勤劳作为民族的优良传统，作为民族的美德，作为民族的自豪。过去我们依靠勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明，未来我们将依然要靠勤劳和智慧创造更美好的明天。我不相信勤劳不是美德的理论，我的结论是：懒惰受人鄙视，勤劳才是美德。（摘自晋中晚报） 况且 劳动是美德 谁说是炫耀了？这两者没有必然联系吧 如果硬要联系 也是你自己的价值观问题了 你这个“所以” 所得出的结论是不是太有失考虑？ 个人前几天在人人上读到一篇文章 我也比较赞同 现在的中国 现在的社会 大多流于表面 浮躁 价值观出现了偏差 劳动是美德 这一个本没有必要讨论的问题 竟然现在还需要来质疑 这个社会太可怕了！ 又一五毛党
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