换个角度看环保--环保即公益
环境保护基本上包括三个层面的意思：对自然环境的保护
防止自然环境的恶化。包括：对青山、绿水、蓝天、大海的保护。这里就涉及到了不能私采（矿）滥伐（树）、不能乱排（污水）乱放（污气）、不能过度放牧、不能过度开荒、不能过度开发自然资源、不能破坏自然界的生态平衡等等。这个层面属于宏观的，主要依靠各级政府行使自己的职能、进行调控，才能够解决。
对人类居住、生活环境的保护
使之更适合人类工作和劳动的需要。这就涉及到人们的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科学、卫生、健康、绿色的要求。这个层面属于微观的，既要靠公民的自觉行动，又要依靠政府的政策法规作保证，依靠社区的组织教育来引导，要工农兵学商各行各业齐抓共管，才能解决。
对地球生物的保护
物种的保全，植物植被的养护，动物的回归，生物多样性，转基因的合理、慎用，濒临灭绝生物的特别、特殊保护，灭绝物种的恢复，栖息地的扩大，人类与生物的和谐共处，不欺负其他物种等等。
换个角度这三个方面的内在可归结为尊重“他人”，保障“他人”的权益。
对人类居住生活环境的保护不就是说不能光顾自己，还得考虑共同生活在这个世界上的的其他人和后代人。
对地球生物的保护，对自然环境的保护，是说这个地球不仅仅是人类的，也是一同生活在这个世界上千千万万个生命的，不能因为你足够强大，就随意剥夺“他人”生存的权利。
可持续发展指既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力
一封印第安酋长给美国总统的信http://forum.gsean.org/read-htm-tid-81319.html
钱是你的，但资源是大家的http://forum.gsean.org/read-htm-tid-72772.html
总之，不可自私自利，腾出些许空间留给他人，保障他人的权益。
所以某种角度，环保即公益。
动物才完全的自私自利呢，作为人，得摈弃自私自利的劣性，也去照顾下他人的权益。
但我们具备这样的公益心态么
还是常常自我出发，做事情往往坚持自已的都是对的，社团活动中往往想的更多是如何实践自己的想法，而不是协会怎样更好，怎样对会员更好
即使做环保活动过程中我们的心也不一定是环保的，公益的
例如风风火火的 地球一小时
是不是也以一种道德优越感去“胁迫”他人，你必须关灯，如果不关就是不环保，就……
所以如果哪个学校的熄灯状况越好，可能也就越多的人被道德“胁迫”了。
再请看http://forum.gsean.org/read-htm-tid-81023.html
这里的一段
其实他们残疾人是非常弱势的对不对，但是你看到这个企业（残友），他拿所有的单子的时候，他从来不打着道德优越的旗号。他不会说，你看，我们都是残疾人，所以你们如果不把单子给我，你良心就是给狗吃了。 但是我们很多的公益机构容易这样。说我是做公益的，我是做环保的，所以你应该把这个单子给我，你应该买，如果不买就是没良心。
……他不是以激发你的同情心为第一要务……残友以他的核心竞争力，以一种公平的态度进入市场的参与方式 真正的公益是体现在对帮助的公众的主题的尊重上面，平等，尊重，并不是施舍。
但我们常常，不尊重他人，却要他人尊重你。不顾他人利益，却要求别人照顾你的利益。
反观我们的地球一小时，为了达成我们的所谓熄灯目标。我们更多的是急迫的要求他人熄灯，却没有多少人真正考虑他人的感受。借助学校行政干预关教室的灯是否会影响他人自习，要求关宿舍的灯会不会影响他人娱乐。
当然，“损害”少部分的人的利益会照顾到更多人的利益，但是我们起码先应该正确更多人的认可吧
有的地方就不仅仅是耐心的解释，那一熄灯的一个小时干什么也可以为他人考虑到，可以看社团组织的活动，音乐会，电影反映，建议可以给亲人朋友打打电话。
你的心态够环保吗？ 很明确 环保本来就是一种公益事业，最重要的正如你说的是我们必须摆正心态，只有这样才能在环保的路上走的更远。 不以利润最大化为目的
但可以有利润：
维持我做下去的经济与资源支持
社团的锻炼让我们用传统道德来胁迫自己
那胁迫他人也不为过
可以作为我环保的利润看待 做了社工就是不一样 倡导和一定程度上的“胁迫”当然可以。但也要把握一个度
就说地球一小时，“胁迫”之下产生的效果到底如何呢？
你的姿态不对，在做的过程中，要么有人直接的反感，要么当时妥协了，但对环保的印象大打折扣
效果不大，作秀，甚至让人产生“这就是环保？这样的环保不要也罢”等，
这样的环保行动不是传播环保理念，而是将人推向环保的另一面 我忽略了一个事实
社团人被胁迫
大都含有自愿成分
作为没有这些经历的人
会有一点小怨念
长期积累的暴发
会促成“逼良为娼”的局面
可是也不能忽略了一些会思考的人
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