xiguan 发表于 2007-12-8 22:56:58

恩 恩 很有中国特色 深度的积淀

carteran 发表于 2008-4-15 21:56:23

在中国的环境界,中庸之道和老子的理论是很有统治地位的啊。这其实也体现了中华文化中对人与自然的关系的思考源远流长并且深刻有见地。这种观点已经得到了很多人的认可,环境本与人是和谐的,也是自有其道德地位的,把环境、自然放在与人一样有道德的地位之上,那么这就给我们的环保行动提供了一个总方针:人与自然和谐相处。

lulu9527 发表于 2008-4-15 22:06:27

楼上讲的很有道理呢

若水 发表于 2008-4-18 21:08:50

呵呵,顶起!!

张周凌 发表于 2008-4-27 12:50:45

最初我理解济溪是 救济天下溪流 之意
为救济自然,为了所有自然的一切,不仅仅是溪流,只不过是以溪为代表。
我原来一直都是那么理解的
或许也真的是有那么一点点意思吧
嘿嘿 很感谢你给我们的东西

小米ashley 发表于 2008-6-1 20:51:29



写的好好

回去看看这个是什么时候发的

05年4月4号




才来,要好好学习呀

孤独剑客 发表于 2008-8-12 10:56:49

济溪发微?

发微:对某一事理精蕴或某一事物原委的探索

济溪名字浅析?

honglake 发表于 2008-8-12 11:52:57

呵呵 剑客估计来进行相关的整理的吧

孤独剑客 发表于 2008-8-13 12:10:29

引用楼主louisa于2005-04-02 21:41发表的 济溪发微 :
老子又说:上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。
简单地说就是:水是最好的。因为它对万物有利,却容纳了人们不喜欢的污秽。所以水的品格和正道最接近。
.......

一位师兄的见解:世间万物,行大善的莫过于水这个东西。水呢,滋润万物,万物由水而生,但是水却经常居住在低洼的地方。而不去争着往高处,所以就有了人往高处走,水往低处流,可能就是说人的争,和水的不争吧。这个就是接近道法了

我的理解:水,至善之物。滋润了万物,也使万物由此而生,但却不争不夺,但,她往往处于最低之处,甚至是被人所恶的地方。水,道法也。

之前不理解这句话和济溪的关系,现在,有些隐隐的感觉了。

执漠 发表于 2008-8-13 14:20:35

额,不小心闯了进来,不过楼主的解释确实是需要好好看一下的,

有些不懂,但是那个引领的解释还是不错的
页: 1 2 3 4 [5] 6 7 8
查看完整版本: 济溪发微