义工---在理想主义旗帜下集合

义工---在理想主义旗帜下集合
  刘沐
  整个人类存在形式仍不外以下五个层面。
　　
第一层面—生存层面。做为动物，人首先要生存。当一群人与一群狼同样因饥饿而面临死亡时，其获得食物的欲望与狼是不会有区别的，但是，吃饱了，狼仍然是狼，人却要站起来。社会的大部分人若停留在生存需要，那么，将没有道义，没有理性，没有原则，没有基本的文明，自然也没有音乐、没有歌声、没有鲜花。

第二层面—生活层面。生活中开始有了道德、伦理、情义、宗教、哲学、艺术、美学、音乐、绘画，有了责任、义务、良心、良知、法律。绝大多数人由生存层面进入生活层面，停止升华了。一个社会停留在生存面的人越少，进入生活层面的人越多，社会综合进步指标越高。但是，如果所有的人都停留在生活层面，则将彻底丧失生活，因为能够滋润生活完善生活使生活成之为生活的超出衣食住行的一切，甚至包括衣食住行本身，都源于对理想的永不停歇的追求，否则，也无法解释世界上那些拥有生活一切的超级伟人，为什么还孜孜以求，奋斗不息？因为进入生活层面的少部分精英，上升到了第三层面。

第三层面—理想主义。理想主义者在自己什么都不缺的情况下想到天下有所缺，在太平盛世想到危机将至，在绝大多数人认为已美满的生活中发现令人难以容忍的丑恶，同时，又能在废墟上看到希望，在一无所有时看到无限辉煌。理想主义导引我们的生活，代表着明天与未来。没有理想主义，生活将失去方向，社会将无以进步，人类将难以凝聚。但理想主义并不是最高层面，鼓吹变法，皆为理想主义者。真引颈横刀对天大笑不惜掉头者，唯谭公等数人。
　　
第四层面—献身精神层面。所有为了社会进步、人民幸福（包括自以为为了社会进步和人民幸福）而牺牲和不怕牺牲的人，都具有献身精神。包括为了劝人向善（包括自己为能拯救人的灵魂和真的能够拯救人的灵魂）而终生不取不嫁的和尚、尼姑、神甫、修女都令人崇敬。社会的进步必有这样一批充满激情、充满理想、充满献身精神的优秀群体。献身精神可以使理想主义在一定程度、一定范围内得以实现，却不能变成社会整体的进步。于是，不同时代，呼唤并产生不同的英雄。

第五层面—英雄层面。只要极少数在历史上全面或一个方面对一个民族、国家乃至人类产生重大而又必须是积极影响的人，才有资格把自己的名字与这个层面联系起来。而他们自身，又必须不是为了成为英雄，必须不是为了让人民三呼万岁，必须不是为了让人民感谢而向人民市恩。

苏格拉底说“世上有两种人：痛苦的人和快乐的猪！”满足于生活层面，所做的一切只是为了更好的活着而活着，充其量只是一个快乐的猪；只有当我们对人生存在的价值、对人类发展的方向有了深层次的思索、理想和追求，经历了彷徨和痛苦，我们的灵魂才真正的两脚直立，我们才成为了真正的人！

每天少睡十分钟懒觉、少打一圈麻将、少抽一根烟、少吃一份雪糕……把这些积攒起来去帮助社会的弱势群体、资助失学的儿童……我们的生存便有了价值、我们的生命便有了份量、世界因我而改变！

我们卑微，但我们景仰崇高；我们渺小，但我们敬慕英雄。我们不一定是为了做好事而活着，但我们活着就应该力所能及的做点好事。

理想主义是导引我们前进的永远高高飘扬的旗帜。

（说明：人类存在形式的五个层面由中国儿童慈善家杨卓舒先生提出）