心灵之钟为谁而鸣？

行吟笑歌

心灵之钟为谁而鸣？

◆张春燕 　　朋友，还记得那个繁星璀璨的夜晚，你抬起头，看见黑丝绒的天际挂着一条银白色的星河吗？朋友，还记得那个云雾笼罩的清晨，你睁开眼，听见窗外小鸟的莞尔鸣啼吗？ 　　远了远了，星河走远了。 　　不再相见了，小鸟走失了。 　　真的是它们背弃我们了，还是我们早就遗忘了它们呢？念念不忘，必有回响。你，听见心灵之钟的鸣响了吗？ 　　不错，高楼大厦拔地而起，划破天际。工业化、机械化将我们身处的时代以令人惊奇地速度往前推进。速度化的建设，速度化的城市。但，也速度化地把我们和自然割据。我们的耳朵被一阵阵城市化建设的噪音所填满。我们习惯了机器的轰鸣，马达的咆哮。可是，两岸猿声啼不住，这样的空灵之声，我们再也听不见了。我们被雾霾的天气遮住了望眼，习惯了灰霾的天空，单调的城市颜色。可是，接天莲叶无穷碧，这样的映日荷花我们也鲜有见到了。更甚者，当我们深深呼吸，沁人心脾的泥土气息也消失殆尽。 　　惊乎？可怕乎？ 　　总是有觉醒的人在，他们提起手中的笔，大声疾呼，醒来吧，人们。睁开眼睛，看看周遭的世界，看看黄沙漫漫，遥想青山绿水，远望逝去的小溪。这些人有一个统称，生态文学作家。1962年，一本《寂静的春天》问世，它的出现如当头棒喝，给世人警醒，它被广泛传阅，影响了世界各国，生态保护的浪潮席卷全球。 　　生态作家写就了大量的文学作品。他们从泥土中获得灵感，从自然中揭示真理。他们的眼光是超前的，他们清醒地认识到，自然孕育人类，而人类的所作所为，已然将自然伤得支离破碎。德国伟大的诗人歌德在《大自然》一文中说，大自然“她的最高荣誉是爱。我们也只有通过爱才能同她接近”。杰出诗人惠特曼说:“大地……给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠，却是这些物质的垃圾。”伟大作家雨果也说过:“人类无法逃避温和的宇宙的无限谴责。” 　　一道长长的城墙，筑造在人们心间。城墙这边，是人们逐渐习惯的水泥森林；城墙那边，是花开满园，草长莺飞的大自然。生态作家站出来了，他们手中的作品，化成了钟锤，敲响了钟声。是时候推倒人们心中的城墙，是时候让人们从禁锢的城市中走出来，迈开脚步，向大自然奔跑吧。 　　20世纪30年代，当代著名文学家巴金在南方的时候，写出了一篇散文《鸟的天堂》。据传，巴金写此文时亦是因有感于当时农民的护鸟行为。一次，巴金和几个朋友划船到一株大榕树下，一簇一簇的绿叶照亮着他们的眼睛。在深荫里，到处是鸟声，到处是鸟影。大的、小的、花的、黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。鸟儿们自由自在地生活在林子里。朋友们说那里是“鸟的天堂”，当地农民不许人去捉它们。于是，巴金灵感骤生，即一气呵成这篇《鸟的天堂》。现在看来，若没有那片被农民保护的群鸟栖息的树林，巴老这篇优美的散文想来是无从留传下来的。 　　将时光追溯到90年代初，冯牧、王蒙等一批知名作家，参与发起和组织了以弘扬环境保护为宗旨的环境文学研究会，出版了国内唯一的环境文学刊物《绿叶》，发表了不少优秀作品，扩大了影响，成为一支名副其实的促进环境保护的生力军。 　　生态文学给予人们启示，提醒人们，大自然的真谛是什么？“真、善、美”不就是大自然的真谛吗？生态文学以“真、善、美”的文学内涵，引导人们重塑珍惜自然的道德价值观，让人们感悟自然之美，体味自然之真，号召人们以一颗善良之心回馈自然。这就是生态文学魅力之所在。而生态文学的繁荣昌盛，也必将为生态文明推波助澜。

来自：中国环境网

济溪小编

看来菇凉是个喜欢自然的主~

行吟笑歌

嘿嘿~大自然中各种趣事多叻