乐活族：乐活不在穷富

先 驱 　　富有未必能“乐活”，而不富有也可以“乐活”；“乐活”的背后暗含着一种自信而达观的生活态度。 　　肥牛儿在北京一家德国公司工作，收入不菲，居住在北京的高档小区。但他没有私家车，每天乘巴士上下班；不打高尔夫（因为高尔夫运动破坏环境）；和妻子绕着小区快走锻炼身体；喝本地啤酒，因为本地啤酒较外地啤酒减少了运输环节的污染物排放；去超市购物自备布袋，肥牛儿自道：“有的人觉得奇怪，一个男人结账时从自己兜里掏出一布袋！不过，OK，我无所谓”；为了节水省电，他把水闸拧小，每晚睡觉前都将插销拔下；除了环保，现在他也在学习怎么吃能更健康。 乐活源于留学经历 　　两个月前，肥牛儿首次知道了“乐活”这个概念，随即开了名为“LOHAS——快乐的生活”的博客，“我愿意做个传教士，能影响几个就影响几个”。肥牛儿说自己的邻居“千金”已经怕了他了。“千金有三辆车，一辆比一辆排量大，我一见面就说他，他净躲着我！不过这说明我已经对他造成了影响。” 　　32岁的肥牛儿名叫张宁，因为人长得胖，又属牛，便得名“肥牛儿”。张宁之所以成为“乐活族”的一员，源于2002年到2004年在澳大利亚新南威尔士大学攻读环境管理硕士的经历，在那里他真正认识到了什么是高质量的生活。他说自己在没出国之前“躁得很”，和朋友比谁挣得多，哪个贵买哪个。到了澳大利亚后，他看到其实许多比自己富得多的大款却过着朴素的生活，而且很是自得其乐，受到了不小的震撼。肥牛儿看到：高尚社区的人也坐巴士；富人也从跳蚤市场上买东西；悉尼市中心一个工程师住自己设计的生态住宅，收集雨水用来冲厕所、洗澡。在那里，肥牛儿受到一个马来西亚素食小姑娘的影响，由“肉食动物”变成了素食者。“朋友都说我吃素后气色比原来还好呢。”肥牛儿随即为记者分析道，牲畜要吃很多饲料，肉质不好，而且吃肉的话“生态脚印”也会变大。紧接着他向记者介绍了“生态脚印”的概念——“‘生态脚印’就是你的生活要耗费地球上多少公顷的资源，这是有计算公式的。” 诲人不倦也乐活 　　肥牛儿回国后一直坚持“诲人不倦”，难免遭到白眼。“一次我看到一个中年男子在公共场所吸烟，小孩子闻到烟味都离他远远的，我就走过去请他不要吸烟，他很不高兴。”肥牛儿说自己从不坐有烟味的出租车。“有人会嘲笑我，说‘你还是个男人吗？’不过我不在意，因为抽烟影响了拉客人，我想司机可能会注意的。”肥牛儿说国内的环保教育还很不足，人们对环保的理解也比较表面化，就是有环保意识也不知道为什么要环保、怎么可以环保。“以少用塑料袋为例，其实用塑料袋是否环保要经过很复杂的分析才能得出结论，塑料袋的原料是石油加工的副产品，不用也是一种浪费，目前有的澳大利亚学者认为使用塑料袋是比较好的，关键是要有回收利用的意识。” 不富有但快乐 　　采访中，肥牛儿始终挂在嘴边的几个字就是“我很Happy”，肥牛儿非常强调快乐二字。他说自己女儿的小床就是在“跳蚤市场”摆摊的邻居送的。“用旧东西挺好的，跳蚤市场还增多了邻里的交流。”肥牛儿说：“环保、健康地生活不是要做苦行僧。”现在由于上班太远没车很不方便，肥牛也在考虑买车。“环保不是不买车，关键是看怎么用车。比如去附近的超市购物就不用开车了，大家一起拼车也不错。” 　　现在，“乐活族”大都是一些白领，但是肥牛儿并不认为“有钱人”才能“乐活”，他认为乐活是一种快乐并且值得推广的生活方式，富有未必能乐活，而不富有也可以乐活。在这个浮躁的时代，“乐活”的背后暗含着一种自信而达观的生活态度。肥牛儿说现在“可以平和地看待财富”，“在我们小区我不是富人，可是我很快乐，毫不自卑。” 来源：《民主与法制时报》