寂静的哑青时代

砖头

前不久，我看了一本叫《愤青时代》的书，这本书弄的京城内外沸沸扬扬。我觉得人人做愤青的时代固然畸形，但人人做哑青的时代更加让人不可理解。
    有人曾说：“你们这一代啊，已经不会说话了！”这话是有根据的。这一观点基于两个层面上的推理：首先，北有北方的真命天子，南有南方的蛮夷之王，南北文化各有差异，但是看看现在学生写的东西，无论是准葛尔的还是鼎湖山的，除了名字不同以外，结构、故事甚至连文笔都大同小异，更别说什么文化地域、城市性格了，天下因其大同也！其次，中国的“学生腔”绝对是世界上最有气派的一种，摔个跟斗捡颗芝麻什么的就能够写到人生哲理，家里添几件家具学校里搞个什么晚会的就能拉上世界和平、改革开放，写到最后就气运丹田“啊啊啊啊”地不停，啊来啊去让外国人听了还以为中国的孩子上了酷刑。
    从小到大作文写了不计其数，但是里面有多少自己的真心话？不仅是我，我的同龄人，我们的这一代，敢于、懂得说自己的话的人几乎绝种了。说话和发音不同，发音靠的是声带，说话靠的是思想，如果一个人没有自己的语言，脑袋里装的是别人的话，我倒认为还不如哑了干脆。
    是的，这是一个寂静的哑青时代！
    当中国的学生是很委屈的。一方面，无论是自己还是别人都在骂中国的学生没有自己的思想，写的东西千篇一律没有个性，看看人家西方的孩子，多有创造力，多有想象力云云。另一方面却从来没有人去想想中国的学生为什么没有自己的思想。开始以为外国孩子的聪明才智是西餐吃出来的。于是急忙引进，结果吃了几年汉堡之后却不见有任何长进。
    我认为世界上最霸道却又让人无可奈何的骗局就是考试作文。
    作文试题一开始怎么来着？——写出真情实感。太好了，开始你会被骗的开心象个十足的白痴，自己的感觉谁不会写呀，开心的，不开心的，无聊的，仅此而已。但是仔细想想以后就知道原来这些所谓的“真情实感”都是有不同分数的。你最好挑那些高兴的来写，即使是哭，你也要哭出一个让人看了就高兴的主题来，这一类的作文得分最高；如果你写的是无聊的，那么老师就会质疑这篇文章的中心是什么，反映了什么，配合了当前的什么形势，要是什么都没有全凭文章通顺顶多捞个及格；最惨的是写不开心的人，大家都在太阳底下引吭高歌，凭什么你在这里愤愤不平地揭露阴暗面，得了，肯定是对社会有偏见，要不就是心理有障碍仇视当前大好形势，这类作文通常也不用改，直接就给你在品德考核里打个不及格。以前我们总是在祈祷，好事全让我们碰上吧，不然高考就没有素材了。
   还有一句话，我以前以为是真理，后来才发现原来它是某些人欺骗学生并用来掩饰自己罪行的幌子，那句话是“写文章，要源于生活高于生活”。可是我就纳闷，生活就是生活，高了底了那还叫生活吗？“高于生活”，岂不就是要放弃自己的生活去编大话蒙人吗？说大话就是成就艺术吗？呸，哪门子的美学！
   我们不是没有自己的生活，而是不敢去写自己的生活。青春少艾的孩子最动人、最鲜活的生活是什么？“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”这样简单的道理大家用小脑都能想明白吧？可谁敢往试卷上写？
   如今的学生大约可分为三种。不，准确是两种。一种是青楼卖唱的天涯歌女，考试是个大官人，官人要我们唱什么就唱什么，偶尔有一两个有反叛精神的女子改唱一下自己做词作曲流行曲，但是官人说口味不对，苦命的卖唱女为求生计也只好任辱偷生去陪给笑脸；另一类就是强盗马贼，说白了就是韩寒之辈，他们玩世不恭，为所欲为，但是天地之苍苍、考场之莽莽却没有他们的容身之处。我崇拜第二种人，却做不了第二种人，这显然是很可悲的事情。
   教育好比养马。西方人把小马驹防之野外，任其驰骋，让马儿尽情地发挥原始本性，等马儿天性禀赋得以发挥之后再收入马厩将其驯服；而中国的马夫则不同，他们一开始就把马儿圈起来逼它大吃大喝，毫无例外养到膘肥体胖之后才踢出去要它恢复本性。须知本性这东西一旦失去又怎么可能找的回？
   哑青时代是寂静的，这种寂静的终极原因，其实就一句话：权利即话语。这一代人中，权利被应试紧紧握着。大家想说话却没有权利，只能沦为哑青。
   可我就是要做愤世小青年！
   也许同志们看了以后会觉得很有道理，但是义愤填膺以后，世界又将归于沉寂。
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砖头

我同学写的。我想对于环保。我们不可以做哑青！！
愤青是因—— 在乎

心蓝

呵呵,很不错啊,支持支持
咱们也不要愤青啊,也不哑青呵呵

十九

一个时代，总有一个时代的状态，不知道这是不是安于现状还是过于乐观。
我们总是在抱怨很多东西的缺失和很多东西的禁锢，但是，我们看到的就只是哪几个方面而已。
对于这些，我们能做的只有自我判断与质疑，最后得到自己东西。
但是，我想说的是正是这些质疑与愤青，才有改写时代的可能。

shine123

没看过，不过时代就是在不断更替的啊