拿什么拯救你，我的可可西里

yonglianbobo

（在网上偶然看到的，觉得很好，拿来跟大家分享下）

“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？我不知道。因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”——陆川

这是一个让我崇敬的导演，因为他更像是一个讲述者，在通过这部影片向人们讲述着一段鲜为人知的经历。不是在创造，只是的纪录，记录一个没有丝毫掩饰的真实的故事。到处都是鲜活的面孔，清晰的可以听到呼吸。那是海拔4000米的高原所特有的缺氧反应。真实的场景再现着当时恶劣的天气，拍到下河抓人的时候，演员会脱去厚厚的裤子光着腿跳进结着冰的河里。这恐怕是电脑特技永远也模拟不出的。我一直认为导演拍片的初衷并不是为了票房，只是为了纪念，只是为了提醒我们，不要忘记那些曾经一无所求、仅仅是为了保护一群生灵而献出自己年轻生命的巡山志愿者。

  可可西里位于青藏交接之处，在藏语里是“美丽的姑娘”的意思，在那里生活着一群名叫藏羚羊的生灵。曾几何时，他们的皮毛是欧洲市场紧俏的珍品，一场血腥的杀戮也悄然而至。碧蓝的天空下是成堆的白骨，与日月对抗着永恒。这是记忆中曾经飞舞的生命么？

  日泰作为巡山队队长，是这部片子真正的主人公，也是可可西里最忠实的守护者。故事是通过一个记者以第一人称的方式来讲述。八个人，三辆车，任务就是巡山。与他们同行的，是生命、绝望、信仰和死亡。

  关于生命——“在可可西里，你的脚印可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。”

这片时间都为之凝固的无人区，因为藏羚羊的奔跑有了飞舞的生命，因为利益的驱使有了肮脏的躯体，又因为巡山队员的存在有了圣洁的灵魂。我想导演陆川并不想像我这样为生命划上清晰的界限，因为在美丽的可可西里面前，所有的生命都是平等的，无论是动物还是人，无论是肮脏的还是圣洁的。而在让人敬畏的大自然面前，所有的生命都是鲜活的，又都是脆弱的。那个死在巡山队员枪下20岁的偷猎者，最后的一句话是：“大叔，救我！”；那个用枪架在脖子上才肯招供的枪手，终于开口喊道：“别杀我，我说！”；被困在山中的队员洛桑，他让自己活下去的方式是不要睡过去；而队长日泰在关于是否可以活着出山的追问中，只是在重复一句话：“不要下雪。”这些画面之所以印象深刻，是因为只有在可可西里，所有求生的本能才会变得如此鲜明而清晰。

  关于绝望——“我们藏族吃肉，刀口总是对着自己的。”

这是在巡山之前大家围坐在火堆前吃肉时，队长日泰说的一句话。残酷得让人心痛，也预示着整部片子的悲剧基调。现实没有给我们一丝的希望：好不容易抓到偷猎者最后只能放了，粮食吃光了，车子没油了，赶去救援的刘栋陷进沙地再也没有出来，而唯一的精神支柱队长日泰最终也死在偷猎者的枪下。没有想象中的殊死搏斗，没有理所当然的“好人好报”，没有期待中的英雄情节。这一切似乎更加印证了北岛的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”而它的背后，隐藏的是让人心痛的绝望。

关于信仰——“你见过朝圣的人吗？他们的脸和手脏的很，可是他们的心却特别干净。”

在被问及巡山队员是否在不得已的情况下也卖藏羚羊皮，日泰并没有正面回答，只是说了这样一句话。我想这不是一个可以用高尚来衡量的问题，它只是源自一种信仰，一种和自然抗衡的无形力量。所以站在市侩的角度，那些试图从动机和目的的角度来诠释这种行为的人是永远找不到答案的。或许日泰在临死之前所说的一句简单的话可以作为答案——“因为你打了我的羊子。” 日泰，他是属于可可西里的，所以可可西里也应该属于他。这大概就是深藏在他心中最原始的信仰。

  关于死亡——无语
影片始于天葬终于天葬。死亡始终贯穿其中。几乎所有看过片子的人都会对陷入沙地中的那场死亡印象深刻，影片的背后是演员用真实的生命所下的一场赌注，当然这也是我后来才知道的。在荒无人烟的沙地，先是刘栋的双脚不小心陷入沙子里，然后慢慢的过膝，随后是奋力的挣扎却越陷越深，双手似乎一直在试图抓住什么，可除了沙子他却什么也抓不住。终于，眼前只剩下绝望的眼神和最后呼吸，一阵微风吹过，细沙埋葬了关于死亡的所有秘密，没有留下一丝的痕迹。 影片核心人物日泰的死也是出乎预料却又真真切切，只是在一群偷猎者的几声枪响之后就倒下了，没有预料中的悲壮，甚至连一丝的反抗都没有。只记得他最后极其平静的一句话：“放下枪，跟我走。”或许在他心里有些东西注定不能妥协，即便是面对死亡。   

“面对自然我常常感到敬畏，如同面对午夜山间的黑色隧道，内心的战栗油然而生。生命之界对我的智力而言显得过于宏澜壮阔，让人怅然。你可以参透规律，但是却无法挽住时光的缰绳，只能任岁月的年轮在你的身上刻下一道道伤痕。”——陆川

娄鹏涛

最近的可可西里图片展有 同样的感想啊！