火山上的中国：亟需终结的几个神话

　　任何一种逻辑体系的建构都必然在自洽的“合法性论证”要求中不断地进行扩张。“阻力”的消失即为负反馈条件的缺乏。它将产生两个明显的后果：逻辑体系的形态远离逻辑得以演绎的原点而导致自我否定的危机，以及正反馈的无以复加导致逻辑系统的崩溃。(燕南,http://www.yannan.cn)

　　如果我们将中国的“改革”视为这样的一种逻辑体系，那么，统治的专制性质与经济体制改革的掠夺成性对权力的暴虐与资本的贪婪的释放所导致的严重政治社会危机使中国社会正面临崩溃的可能。权力与资本的歇斯底里和民众的悲惨状态使中国正越来越象是一座有待喷发的火山。因统治者以其政策对其赖以获得统治合法性的来自历史传承的意识形态的否定，以及支撑其当下统治的“改革”神话在民众心中的破灭，“经济发展”正蒙上阴影，中国正陷入一种火山喷发前的无序和恐慌状态。阶级对立的出现以及各个或大或小的利益集团对新老意识形态的玩弄使民主化的努力雪上加霜，它有可能等不到徒具形式的那一天就与中国社会同归于尽。(燕南,http://www.yannan.cn)

　　一、意识形态神话与利益集团的混水摸鱼

　　不管现在统治者将中国仍然称为“社会主义国家”（且不说“改革开放”前是否“社会主义”）是厚颜无耻还是迫于无奈，都昭示出这一点：由历史传承而来，建构了其统治合法性的“社会主义”意识形态哪怕徒具符号功能而像一块抹桌布也不能在现阶段公开抛弃。其政策可以“向右转”到连西方的右派都不能容忍的程度，但仍然必须“开左灯”。抛弃了这个自欺欺人的意识形态，无异于从内部对统治进行摧毁。(燕南,http://www.yannan.cn)

　　但是，它的政策已经使“社会主义”等“左”的一切特征差不多被抹得一干二净。权贵资本主义、黑金政治的逻辑使中国社会恍如置身于“资本主义原始积累时期”的野蛮丛林。这种极右化的政策和其所标榜的“左”的意识形态已经严重分裂，任何一方都不能从对立的逻辑中来对自己的合法性进行论证。(燕南,http://www.yannan.cn)

　　这种“精神分裂”典型地表现在如下方面：一方面是“马克思主义”仍然被称为“指导理论”，另一方面则是激烈地否定马克思主义的“经济自由主义”早已成为指导“改革事业”的主流理论。一方面是“社会主义”离不开“公有制”的限定，另一方面“私有化”已获得政治正确性，成为“主旋律”。一方面号称“人民的公仆”，另一方面则是“精英联盟”对民众的联合压榨，民众没有任何对国家政策的影响力。一方面旗帜上仍然写着“以工农联盟为基础”，另一方面则是工人农民的被压迫掠夺，在商会等强势群体的组织面前他们仍然不被允许成立属于自己的自治组织。所有这些“精神分裂”的症状表现已经使中国社会的意识形态分划出现无序状态，以致任何不结合具体语境的炎炎大词的高谈阔论都仅仅是或别有用心或大脑僵化驱使下的一场闹剧。(燕南,http://www.yannan.cn)

　　但这种混乱而无序的状态给一些利益集团的混水摸鱼提供了天赐良机。仰赖于“改革开放的总设计师”“主要是反左”的政治定位，任何对掠夺式改革的质疑和反抗一律被扣以“左”的帽子而打压下去。当下的“左”和“右”的价值判断与“文革”时完全进行了颠倒，文革的暴虐使“左”声名狼藉，以致这个离开了“文革”时的特定语境便没有任何所指的符号已经成为“罪恶”的化身。而“右”则因“文革”时的蒙难在当下获得了无限的荣光，虽然现在的“右”与“文革”时的“右”没有多大的关系，甚至“文革”时的“右”在当下的语境中已经具有浓厚的“左”的特征。借助于政治上对“左”判的死刑和“左”的历史恶名，各既得利益集团的“反左”扫清了掠夺和分脏的障碍，以致被侵害的民众都不知道他们的苦难来自何方。但是，只有别有用心之徒或无知无耻之徒才会不结合具体的语境而对“左”和“右”进行价值判断，并无视它们在不同时期具有不同的涵义，必须根据其在特定时期的表现及内容来作出判断的事实。如果说“左”在文革代表着一种暴虐，那么在当下，则更多地是被侵害的民众对于掠夺式改革的抗议，是对民主、公正的诉求。而“右”在当下的表现则更多地代表着“精英联盟”对于民众的掠夺和压榨。既得利益集团企图将民众对于民主、公正的诉求偷换成“文革”时的“左”，而将“精英联盟”的罪恶置换成“民主”、“自由”等炎炎大词，正说明其对民众的恐惧已无以复加。而任何一个人都可以看出，在统治集团已极右化时，对“右”的美化到底意味着什么。(燕南,http://www.yannan.cn)