慈善不是赎罪

--------------------------------------------------------------------------------

   这好好的慈善事业，本身有许多的问题要回答、要解决。如果将捐款、行善等同于奸商“赎罪”，这事情就很麻烦了

   要说慈善，中国人大都是慈善家。从小，尽管我及我们都很穷，但总有政府号召、学校组织、单位动员捐钱、捐旧衣服给比我和我们更穷的人。其实，我们很多人也就差去要饭了。

   “乐善好施”，据说是中国人的美德，依我看，这是全人类的美德。我到非洲去登山，很小的旅馆里有一美国佬，整天在那儿帮上帮下。原来，他是来做义工的，每年都来，已经六七年了。这种境界，我们又有几个人能做到？

   近年来，慈善风突起，大家比着捐款行善，这是中国社会的一大进步。那乐呵呵、胖乎乎、精兮兮的王健林老总，产业做得红透了半边天，慈善事业也领了头。如今弄了个“2005 CCTV年度经济人物”，似乎是以行善为主了。

   替他高兴，替地产界高兴，替中国的企业家们高兴。

   但仔细想想，此乎有些不对劲。你说吧，目前报纸上、电视上、网络上，铺天盖地骂的都是奸商，都在算奸商的暴利、纳税。都在问，为什么不捐款，不回报社会，不在慈善家的榜上？动不动，就拿盖茨说事。

   这好好的慈善事业，本身有许多的问题要回答、要解决。如果到了捐款、行善等同于奸商“赎罪”，这事情就很麻烦了。

   一方面，据国家统计，民营企业对国民经济的贡献率已经占了相当大的比重，说明了民营企业家的社会贡献。这是什么？这是最大的善。你创业，国家不管你，谁也不管你，你必须自己玩，风险自扛。犯法，关你，亏损，笑你；富了，骂你、杀你。税务部门当你为严查对象，社会时不时把你拎出来，当你负面教材。你想想，这是一个什么样的心态、心境？仔细看去吧，那国有企业出事的概率大大超过了民营企业。国家财政核销了多少国有企业的不良资产！那其中，也有我们纳的税啊！凭什么，这民营企业就得承担如此之重的社会责任？把企业办好，多纳税，多解决就业，多养活员工，已经超出民营企业家本身挣钱的意义。不捐款、不慈善就说你没良心。捐款行善了，又说你早该这样。捐款捐少了，又说你有问题，你该“赎罪”。——这是什么逻辑？

   中坤不大不小，也捐了一些钱，有1.6641亿元，包括近日又向诗歌界捐赠了三千万元人民币。你们知道吗？宣布之后，有许多人想不通，说中坤现在有钱了，烧得慌，到处捐钱。我们曾帮过中坤，它用过我们的无形资产，为什么不把钱给我们？诗歌界嘀咕，他为什么要给我们捐钱？

   哭笑不得。能捐出三千万，加上以前捐过的五六百万，确实在现在的诗歌界难以理解。其实，就这么简单，我是个诗人，我希望推动中国诗歌的复兴，不过如此。

   我们另外捐的钱，大致如下 ：

   集团向社会各界捐赠和捐助慈善款等1.6641亿元，包括：

   宗教、文化事业：11705万元

   慈善及公益事业：3076万元

   教育、卫生、体育事业：360万元

   社团：1500万元

   我们以后不会再捐学校了。为什么呢？很多人，很多单位热衷捐学校、捐医院，热衷于为此命名。中坤捐了这么多钱，没有要求一个命名。许多人不了解，捐了学校，其实会给贫困地区带来一大堆麻烦。在许多贫困山区，捐了学校、盖了校舍、名也命了，如果不再继续下去，那个学校会很难生存下去。首先，教师钱谁来付？日常费用谁来付？你捐的，别人也不好再捐，你为什么没有本事一直捐下去？很多人走了，他们不知道留下了问题。中坤知道，因为中坤的旅游景区都在比较贫穷的地方。

   其实，我们不知道我们捐的一些钱，是不是全部或者真的用在教育上和老百姓身上了。你说我们能没有想法吗？海啸我们捐了一百万，辽源大火我们又捐了一百万，诸如此类。但，得有人告诉我们捐的款干了什么？在美国，海啸的时候，我们在美国的公司想捐款，但没有一家政府机构接收，全部要求购买指定物品，送到该地。我认为中国慈善事业该往这个方向走。我们“赎罪”的钱不能花得不清不楚，所以能不打击大家捐款的积极性吗？这么说吧，捐了这么多年，这么多款，到现在，没收到过一封感谢信，似乎有一种本来就该捐的看法和感觉。怪不怪？

   说个好玩的吧。中坤捐了一个庙，叫梓路寺，位于黄山宏村。那庙原是唐贞观年间而建，气势非凡。上个世纪六七十年代，被彻底毁败了。有和尚劝我捐，有居士劝我做善事，看它残壁断垣，满地凄凉，我心生恻隐。再者，那灵隐寺是在宋代仿它而建，更增添其无数神秘色彩。原以为捐了一千来万，两千万足矣。所以，按中国人的习惯，就捐庙拜佛，积德行善吧。

   经过中国佛学院佛教建筑大师释怀善的设计，这庙规划的庄严肃穆，规模宏大。算下来，吓一跳，竟达到捐资八千万之多。内有佛像一千五百多尊，有和尚近百名，真正为一佛教圣地。

   庙，是国家部门同意修复的。设计，是经过佛教界广为论证的，怎能停下来不捐了？请的监院延藏大师，是佛教界的新秀，又兼着湖南佛教协会副主席的身份，国内外知名。常与他谈禅论道，颇为投缘，倒铁了心把八千万捐足。许多居士、佛教信徒，纷纷要求捐款、捐物、捐庙。中坤一概不干，怕的是人家议论中坤借机敛钱。再者，这样的大善事独家做完算了，也符合中坤的性格特点。捐了八千万修庙、供和尚，倒没听见有人说风凉话，估计怕佛祖惩罚。但自此，这上下各界伸手的奇多无比，都认为你有钱，做那么大的善事，也应该有钱再普撒露珠，尽散柳叶。带来的麻烦太多了。

   有的地方捐了钱，到账之后，就会忘了你是谁了。一个项目、活动因你捐款而启动，他在媒体上只字不提，全变成他们自己如何的能干、有功劳。生气之下不捐了，他又来磕头求你。有的地方，你捐第一次时，他还跟你喝一顿大酒。第二次时，他觉得是应该。第三次时，他会问你为什么不给。你说好玩吗？

   我们的钱，是拼着身家性命，一元一元挣来的，要犯法，早就抓去了，要坑人，早被全国人民拿板砖拍死了。国有企业那么大，垄断行业那么多，这暴利如此之高，凭什么不捐呢？我知道，因为他们是国有资产，捐了，有流失之嫌。那上市公司呢，我知道，因为股东利益第一，捐了，股东不干。可这民营企业也是国民财富啊。你有一个良好的慈善机制，你把民营企业的经营环境弄得好好的，不要今天骂奸商，明天论长短。这民营企业发展的好了，怎么会不捐款行善呢？这国有企业的老总要的是“位置”、“业绩”，这民营企业的“暴发户”们，腰兜鼓了大多要的是“名”，要不，干什么争那个慈善榜第几名呢？当然了，绝大多数人讲的是回报，讲的是回报社会，讲的是为子孙积阴、积德。

   捐了那么多款，从没办过退税、免税，这个机制也很有问题。别以为西方企业家道德高尚，是他们的机制要求他们，在进行捐赠慈善的同时，解决企业的合理避税，这是真正动力所在。我国要学就学这样的机制，国有、民营、外资都一个样，那慈善事业必将飞黄腾达。

   当然了，说的这些话，与眼下的精神不知道符不符。尤其是民营企业家可能不敢说，也不想说。我想说，我敢说的是，我们捐这么多，我们还会继续捐。那是凭良心做事，凭企业的文化做事。

   你们看，又得拼命挣钱解决就业、养活员工、家小，我们还得向公众、社会解释我们不是坏人，不是奸商，我们又得继续投资，寻找新的发展机遇，响应国家号召把民营经济搞上去，还得向别人解释我们不是骗子，我们真的有钱。然后，我们富了还不敢露富，还要积极捐赠，“赎罪”。

   这也算是一种活法吧？！

   （作者系中坤集团董事长）

ctl

的确是也样啊！我们本身是本着做为人类的责任才作出这样的事物，如果把慈善当成赎罪的话，就歪曲了慈善本身的意义了

JacquesHUANG

慈善不是赎罪,这是正确的
但是大多数企业家都应该有点赎罪的心理,至于为什么,还是回顾历史扪心自问阿

引用第1楼ctl于2006-04-17 12:56发表的“”:
的确是也样啊！我们本身是本着做为人类的责任才作出这样的事物，如果把慈善当成赎罪的话，就歪曲了慈善本身的意义了

见鬼

这到是呀！
但无论如何，不可以做人低调点，做事高调点呀！
你捐钱并不是把慈善当成赎罪，而是把我们所谓的慈善事业当作真正的事业，是不，既然事业，就要有得有失。
环保事业需要你们，象我们这种大学环保社团更需要你们的支持与帮助

野牦牛

个人观点，做人，做事都应该低调！
低调做人，低调做事
因为我们在中国
国人的一个通病，有个形象的比喻：“鸟头族”
大家会问了：“怎么讲？”
解释一下：“嘴尖，眼红，心眼小”
遇事，气人有笑人无，嘴很厉害，什么敢都吃更什么都敢说……

中国人的劣根性
当然，不是所有人都如此，我希望中华儿女中这种人越少越好～～

见鬼

楼上老师好专业呀！
多有道理呀！
不过吗！万事都一样！用心就行拉！
想我们无名小卒就只会这样，憨努力撒~~~~~~！

阿尔卑斯

人不为己。。。

富人也是人，也是芸芸众生中渺小的一部分
他们或许得到的是很多，但付出的也绝对不会少

我们不能对旁人要求太多，尽量做好自己吧