揭开谎言的投枪——《赵侗将军与“双枪老太婆” 》

长安野人

第一篇 中国少年铁血军
现在中文网上流行“编各种故事”，有的编成寓言以讽时政，这还行可算是常见文体之一;有的则编历史故事，把史实进行剪贴拼凑，这就值得严肃的读者仔细辨析了

Posted Sunday, May 14, 2006
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对于在前线与日本鬼子血战经年的赵侗及他的母亲赵老太太来说，民国二十八年三月一日（1939年3月1日）是一个特别令人高兴的日子，对蜗居在西南有两年的国民政府和重庆人来说，这一天也是一个令人振奋的日子。 赵侗和母亲，分别就抗战作了激动人心的演讲。

从国民政府最负盛名的中央通讯社历史照片资料库中，我们可以见到赵侗和母亲演讲时的当日风采。

赵 侗，曾经先后担任华北国民抗日军司令、八路军晋察冀军区五支队司令之职。就目前的资料来看，我还没有找到一份完整而详细的有关赵侗将军的 资料介绍，至于其母亲赵老太太，也同样缺少资料翔实而且令人可信的历史资料。只是近日来，在互联网上流传的一篇《还原抗日女英雄双枪老太婆》对赵侗和其母 亲（此文称赵侗母亲为“双枪老太婆”）作了较详细的介绍。

但是对于这篇文章，其涉及到的历史事实细节及文章的立意和结论颇令人怀疑，我将在下文中加以分析和评论。

现在我还是先将我检索的相关历史资料呈现给读者们，并且据这些历史资料所记载的史实，为大家描述一下历史上的赵侗将军和赵老太太。

1939 年3月前后，赵侗和母亲在当时国民政府临时首都重庆的活动，是非常轰动的；一方面是后方的军民非常需要前线清新而有力的风来刺激一 下逐渐麻木的神经，另一方面，赵侗将军之临国都的新闻，已经被作了有力的宣传。在当时，吴祖光所写的处女作《凤凰城》正在重庆上演，这部剧是被称作20世 纪戏剧界神童吴祖光20岁时的作品，一部反应东北抗战的话剧，以东北的“中国少年铁血军”苗可秀为主要人物，其中一些重头戏涉及赵侗，而且这部话剧被称作 是抗战期间上演最多的戏之一，从1938年春天以后在重庆多次上演。这样，作为重要角色之一赵侗的亲临，和《凤凰城》的成功演出，使重庆兴起一股争睹抗日 名星之热潮。

《凤凰城》主要剧情是，参加了邓铁梅东北抗日自卫军的苗可秀，于民国23年，组织成立少年铁血军，任总司令。其弟也参加了少 年铁血军，妻 子夏婉冰当了护士。民国二十四年夏苗可秀作战时不幸被日军包围，为防万一他将自己精心制定的“义勇军抗敌救国计划”转交赵侗。苗可秀被俘后囚于凤凰城。不 久，赵侗和少年铁血军主力里应外合攻破了凤凰城。然而此刻苗可秀已伤重不支，就在铁血军告诉他我们胜利了的时候，含着微笑闭上了眼睛。

多 年后，吴祖光先生在回忆当初创作《凤凰城》时，谦虚地讲到：“就是在我20岁的1937年，非常偶然地写了这个《凤凰城》，……这个剧 本写得太幼稚，今天一看会教我感到脸红耳赤。譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生，直到他殉国死难，完全是旧戏里公子随身的书僮那样的主仆关系。第一幕 可秀和妻子分别，赵侗打趣，居然唱了一段京剧‘平贵别窑’。弟弟可英要随他参加战争，他劝弟弟要好好读书等……现在连我自己也看不下去。”（详见吴祖光的 《“投机取巧”的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始》）。

无论写得如何，《凤凰城》和赵侗在重庆的活动，在当时确实鼓励了很多军民，使人们对东北的抗战情况有了丰富的了解,特别是《凤凰城》的结尾苗可秀之死和大愿未酬，使一个抗日人物伟大的人格和抗日遗志更加深入人心。

东 北的中国少年铁血军，是由苗可秀于1934年（民国23年）前后创建的。苗可秀，辽宁省本溪县人，1906年生，东北大学文学院学生。 1931年“九一八”事变后流亡到北平，进入北京大学中文系借读，其间参加抗日救国会，并积极筹备学生军准备回东北抗战，1932年3月受抗日救国会委 托，来到东北本溪同乡邓铁梅所主持的东北民民众自卫军（邓铁梅，原为风城县县警甲所长（公安局长），918后组建自卫军，被东北抗日救国会任命为东北民众 自卫义勇军第28路军司令，于1934年在奉天被害，时年43岁）。

委派苗可秀回到东北的“抗日救国会”于1931年9月在北平成立，其 后以救国会的名义把辽宁义勇军划分为五个军区。救国会到1934年为 止援助义勇军的款项共用了38多万元。这样辽宁境内的义勇军经过救国会领导，表面上进行了统一编制，但实际上各地依然是各自作战，与救国会的联系很松散。

关 于邓铁梅当年的抗战活动，现有吉林省博物院内珍藏三张“邓票”可以作为佐证。邓的东北民众自卫军从当时关内的国民政府所能得到的经费非 常有限，为此邓铁梅在游击区内建立了被服厂、军械厂，同时印制发行钞票，以谋求游击区经济的自给。“邓票”以自卫军控制的盐滩收入为货币基金，因此有一定 信誉，在凤城、岫岩、丹东等游击区流通使用。1934年邓被害后，邓票随之消亡。 　

苗到邓铁梅的自卫军后，被邓任命为总参议，并主持自 卫军军官学校培养训练后备人才。军官学校所培训的学员，其中不少人后来成为东北民众自 卫军和少年铁血军的骨干。从32到34年，苗可秀一方面协助邓铁梅进行多次战斗，另一方面抽空致力于军官学校的流动培训。此间，有感于东北义勇军（自卫 军）组织松散，苗可秀决心创建一个组织更加严密的军队－少年铁血军。

据鞍山市岫岩满族自治县政协委员汪世和老人在2005年接受记者采访 时讲道，1935年1月，在其“同窗赵侗”为的引见下（赵侗是岫岩满 族人士，1911年前后生人。岫岩满族在当地抗日和解放战争中贡献颇多。解放后有100多人被尊为革命英烈），与苗可秀相见，苗告诉他说，“用黑铁赤血精 神，采取全民革命手段，收复东北，振兴中国”，汪世和老人至今对这句话记忆犹新。这样汪世和参加了铁血军，一支以凤城、岫岩、庄河、安东几个县境内的中小 学生、中小学生教员和青年农民为主的抗战队伍。大家公推苗可秀任铁血军总司令，下设6个大队、12个分队，于1934年2月正式成立的。

1934年秋冬，苗可秀曾派赵侗、刘壮飞等人过安奉路东找杨靖宇将军联系。

由以上可见，与汪世和同为岫岩人并且曾是同学的赵侗，积极参加了苗可秀的少年铁血军组建工作的，并且是铁血军中重要成员之一。

1934 年后，被推举为中国少年铁血军司令的苗可秀率众驰骋于辽南地区。1935年6月，苗可秀率铁血军60多人活动，在今鞍山市岫岩县界 内受到围截后被捕，7月在凤城南山刑场就义。《凤凰城》一剧之名称，即是来源于凤城（长白山绵亘至黄海北岸，突兀一山，即凤凰山。山下有城，名曰凤城。前 名为凤城满族自治县，现升级为凤城市）。

以上是我检索到一些材料，在鞍山当地文史档案馆中都有清晰的记载，但是这些记载与《还原抗日女英 雄双枪老太婆》一文中所谈到的少年铁血军 情况是有不少出入的，这篇文章谈了很多赵家对铁血军贡献及领导工作，其中涉及很多“细节”。虽然拥有这么多细节 ，但是这些细节对苗可秀的活动语义含混，没有明确提到苗在自卫军培训和少年铁血军等多方面所起的主要领导作用，不禁使人怀疑，这是不是在喧宾夺主？

而 且，在文中还谈到：“1935年12月，铁血军由辽南一隅，渐次发展到辽东、热河各地，队伍发展到11个方面军11000勇士。赵侗以 铁血军领导人为班底，成立了中国第一民众抗日自救政府“辽南临时政府”，公选铁血军总司令赵侗兼任政府总裁”。以上这两句叙述，顺序不清，铁血军数字方 面，我也有疑问。1934年底铁血军有人员300余名。在1935年的多次战斗中，苗可秀都是利用准确的情报，率200－300人对敌进行袭击。1935 年也是日本人加紧清剿残酷镇压各种自卫军的一年，很多自卫军必须以化整为零的办法才能得以保存实力，这么在辽南存在关这么浩浩荡荡的大军呢？估计《还原抗 日女英雄双枪老太婆》一文中所谈到的，在1935年12月铁血军发展到11个方面军11000勇士，只是一个概称，或者是各地民众纷纷也打着铁血军的旗帜 进行抗战活动，这才得出一个上万的数字。

据一本称作《（辽南）义勇军演义》的小说中的描写（作者中国作家协会辽宁分会会员、辽宁省海城市 教师进修学校高级教师戴尔宝。据作者讲， 这本书是他参考方志史籍走访了多名专家学者和博闻强记的老人后，而所创造的一本小说，主要以邓铁梅、苗可秀等真人真事为主）（在这本书中赵侗写作赵同，应 该属于同音字异写，在当时兵荒马乱的年代这是正常的误记和误写）：

苗可秀牺牲几个月后，一次会议上，有人说"赵参谋长是苗总司令最信任的人,也是 我们大家最信赖的人.我看由他任总司令来领导我们最合适不过,大 家同意不同意?"，这样，赵侗成为铁血军主要领导。在此次会议上，还有人提议：“我们赶走日本人,不能光有少年铁血军,还要建立一个民众抗日自救的政府: 这个政府是穷苦百姓的政府、抗日的政府，我们把他称为辽南临时政府.它是个地方性政府.等东北完全光复后,辽南临时政府就宣告结束,敬听中央政府的政令. 在日寇侵占东北、横行霸道的今天,我们的辽南临时政府将行使一切权力进行抗日的内政和外交.为了很好地行使这些权力,辽南临时政府划分六个行政区,同时, 将辽南义勇军和中国少年铁血军的抗日战场划分为六大战区.第一、二、三、四、五、六路军总指挥兼行政长官分别由阎生堂、赵庆吉、白承润、曹国仕、王凤阁、 梁锡福担任." 并且赵同（侗）领誓,众人一齐跟着齐诵."予誓以至诚,牺牲一切,恪守纪律,为国争光荣,为民众谋福利."（详见第47回《天威天降葛藤峪赵同继任 血债血偿鸡冠山英姐报仇》）

估计这就是《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文所讲到“公选铁血军总司令赵侗兼任（辽南临时）政府总裁”出处之一吧。

按《义勇军演义》所写，赵侗作为苗可秀的主要助手，在苗死后和铁血军多次遭遇日伪军追击的情况下，被人们推为少年铁血军的新领导人，并且大家成立了一个流动的辽南临时政府。

就 以上材料来看，赵侗积极参与了少年铁血军的创建和发展工作，并一度担任最高领导人。那么，其母亲赵老太太在期间作了些什么工作呢？ 目前，我没有查找到可靠资料。按《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文中所讲，为了支持铁血军，赵老太太作了大量后勤工作，积极宣传抗日鼓励军中的士气，并且 变卖家产支持抗战，我个人觉得这部分记述，基本还是可信的。在对一些老人的采访中，他们都随口提到了赵侗母亲对抗战的积极和热情。而且，赵老太太的这种热 情在当时美国合众社战地记者爱波斯坦所著的《人民之战》（1939年出版于伦敦）中得到了应证。关于《人民之战》这本书中有关赵侗及其母亲的描述，随后给 大家详细介绍。

但是作为铁血军新领导人的赵侗，在铁血军战斗了多长时间，并且是如何来到北平的呢？因为根据历史记载，赵侗的很多抗战活动 主要发生在北 平，发生在晋察冀一带。这在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文并没有加以说明，只是简单地写道，在赵侗1935年12月担任总司令后，“1936年5月， 为壮大铁血军，增强抗敌力量，赵老太太帮助赴北平的赵侗争取关内各界爱国团体和人士支援，筹集武器、弹药，由海道运往东北。”

让我们还是看一下《（辽南）义勇军演义》第48回的描写：

成 立了辽南临时政府的铁血军，依然困境重重。“当战士们冲出重围时,（总参谋长）赵伟早已停止了呼吸.白承润和赵同（侗）,还有那突围脱险的战士 们悲痛地呼唤着,声音震动天地,群山响起一片回声.赵同见战士们疲惫不堪,队伍也已经溃不成军.日军仍在后面追击,他难过地握着白承润的手哭着说:‘君实 兄,部队将由你指挥吧,我去北平,恳求各界支援.如果有机会,我会杀回东北老家,为少年铁血军死难烈士报仇雪恨.‘ ‘总司令,这个时候你走,我们真的不愿意让你离开.我指挥打仗不一定比你强,何必要易帅让职? "白承润说. ‘别说什么,我的心情很沉重,我走了,会好好组织关里的抗日斗争.好好干,我相信你指挥能力比我强,这个地方是你大显身手的地方,你接替我指挥,我最放 心.少年铁血军不会失败,中国不会灭亡.你多保重.‘ 赵同跟大家挥手告别.大家此时有泪无声,向他挥手送别.” 这是1936年春天刚刚来临之际发生的离别故事。
由上文可见，赵侗转交总司令的指挥权于白承润后离开少年铁血军，白原为少年铁血军第三路军总指挥。《义勇军演义》的这种说法，可由下述的有关白承润的文史资料得到验证。

按 辽宁省党史研究室的资料，白承润，字君实，绰号"白庄稼人"，岫岩满族。毕业于沈阳电工专科学校，九一八事变后返回岫岩家乡，1932年 参加东北民众自卫军，1935年任民众自卫军第三路军指挥，1936年兼任少年铁血军总司令。在极端困难条件下，一直坚持抗日斗争。"白指挥"、"白庄稼 人"名扬凤城、岫岩两县的广大农村。1939年1月，白承润率领少年铁血军战斗到弹尽粮绝，在投奔杨靖宇部队途中被捕。1939年3月，白承润被害，时年 31岁，同样与苗可秀一样死在了凤城这块乡土之上。至此，历时八载，以邓铁梅苗可秀白承润为主的辽南抗日义勇军及中国少年铁血军的抗战斗争惨痛地失败了。 在《岫岩文史资料第三辑》中，我们也可以看到《 满族抗日英雄白承润》、《白承润轶事》等相关文章。

由以上资料可见，东北辽南的中国少年铁血军，是在邓铁梅的东北民众自卫义勇军第28路军的内部，由苗可秀创建的，苗死后赵侗曾担任过几个月的总司令一职。按领导时间来讲，苗遇难后，少年铁血军后期的领导工作主要由白承润完成。

至此，对少年铁血军的介绍暂告一段落，虽然没有检索到更多直接的材料，但是上述的间接材料还是简单而清晰地勾划出了赵侗早期在东北的抗战情况，他是少年铁血军的重要参与者和贡献者。
作者：马铭 于2006年4月

长安野人

第二篇 国民抗日军
赵侗离开了少年铁血军后，应该是在1936年春来到了北平，他希望在北平得到外援以支持辽南的抗战活动。其母赵老太太也随后来到了北平，支持儿子的抗日活动。
Sunday, May 14, 2006

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由于形势变化，赵侗再也没有回到辽南，以参加抗战活动。其在北平的抗战活动，主要体现在国民抗日军，主要活动集中于北平（主要是在平西，今北京丰台、房山、涞水及昌平、延庆、宣化、怀来一带）展开抗战活动。这在平西革命根据地的文史资料馆中有清晰地记载。
昌平以西四十华里的五峰山下的白羊城村，这里地势险要，西、北、南三面环山东面，居高临下地俯视着畿辅重镇昌平。1937年7月22日，一支由少量东北抗日义勇军、流亡学生和当地保卫团人员组成的抗日队伍－国民抗日军，在昌平白羊城村正式成立。

据 当地一份叫《革命圣地白羊城》资料讲到，当时的国民抗日军的成员人人佩带上红下蓝的袖标，红色表示战斗，蓝色表示祖国河山，其寓意是打败日本侵略者收复大 好河山，当年的老百姓都叫它"红蓝箍"。创建初期也只有24人，他们公举赵侗为总队长，高鹏（辽宁辽阳县人，东北大学学生，解放后任沈阳空军副司令员)为 政治部部长，其他还有郑子丰、纪亭榭(黑龙江东宁县人，东北大学学生，解放后任海军航空兵参谋长)等人。

爱波斯坦著的《人民之战》（1939年初版。中文版可参见1991年新华出版社的中译本）一书中详细地记述了“一支抗战军队的诞生”。一支什么样的军队呢？ 即是以赵侗所领导的国民抗日军，其中对赵老太太的描述可圈可点：

“1937年7月8日，一个东北乡下老太太到北平城里买东西。她长得矮胖结实，皮肢黝黑，稀疏的几根头发梳向后脑勺，脑门闪闪发亮。她眼睛乌黑，方下巴。老太太递过一束钞票，店员给了她几包用纸包着的沉甸甸的东西，她小心翼翼地放在篮子里。

老太太走回家，满屋子都是人：她７０岁的丈夫、两个儿子、两个女儿和５个年轻人，这些年轻人是他们的朋友。她把东西从篮子里拿出来，打开包，整齐地放在床上。原来是涂着油的、闪闪发亮的手枪——８枝毛瑟枪和２枝白朗宁枪。

这 一屋子人和这些枪成为一支游击队的原始实力和武库。赵侗是老太太的长子，后来当了这支军队的司令。他已经有了６年在东北领导游击队的经验。其他几个青年是 他的战友，也曾在东北打游击。老太太自己暂时掌管着这支军队的军火、军需和给养（供应６个壮汉子吃饭），这位赵老太太后来以“游击队的妈妈”闻名中外。

买军火和组建部队所需的钱来自几个方面。青岛市长沈鸿烈上将给了一些钱。马占山将军也是赞助者。流亡在北平的东北人经常捐款，他们组成了东北救亡协会。这些人的老家沦陷在日本人手中。他们的第二故乡又保不住了。无怪乎东北人总是站在反抗侵略者的最前线。”
以上是国民抗军正式成立以前赵老太太运送武器的一次经历,此时日本人还没有完全占领北平，7月7日宛平事变，7月30日北平沦陷。

7月22日国民抗日军成立后，主要在北平山区活动，城内的“东北难民”给与他们积极的支持。一次，赵老太太讲了她的运送武器的某次经历：

“（这 一次购买武器）她是用一位东北名人捐献的2000美元和她募捐的1000美元购买这些武器的。她同军火商人谈成的条件是：先预付一部分款。这个商人不大碰 到老太太来买军火。他想，何不趁此机会从这个乡下佬身上捞一把，只要给她点厉害，她就不敢提刚才的条件了。他把她拽到一个角落，威胁说：“我知道你的儿子 是游击队。如果你不立即付清所有的钱，我就向日本人告发你。”赵老太太明确地大声说：“不错，我儿子是游击队。他在东北已打了６年游击战。我们是不怕死 的。如果怕死，你想我们还会干这个工作？你可以告诉日本人。那并不能帮助他们抓到我的儿子。但是，当他们逮捕我时，我将告诉他们，是谁给游击队供应武器 的，你这个卖国贼！他们会很容易抓到你。”（爱波斯坦著的《人民之战》）

多么勇敢机智又可爱的老太太啊！

国民抗日军成立 一个 多月后的日子，赵妈妈不仅运送武器，而且“有了新的任务，她负责在城里招收新队员，学生们到她那里去，同她保持一定距离，跟着她到游击队的隐避地。”这种 工作是很危险的。后来，“赵妈妈从北平送出一封信，带来坏消息。叛徒向日本人告发了游击队和它在城里的接头地点。她的身份也被发现了，必须离开。过了几 天，她就安全地转移，绕道去华中了”。（爱波斯坦著的《人民之战》）

按《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文所讲，1937年9月，赵老太太南下武汉，宣传抗战和寻求外援。

至此，赵侗与母亲暂时分别，一个南下搞宣传救亡工作，一个仍战斗在平西地区，直至1939年春天母子共赴重庆，二人在重庆受到党政军要及百姓的热烈欢迎。

写到此， 我就暂时不述赵老太太在抗日期间的宣传救亡活动了，而是把笔墨重点放在赵侗将军的抗战活动上面。

在 爱波斯坦著的《人民之战》中并没有记录赵侗与当时国民革命军第二十九军的一次误会战。这次误会战是由于有人诬陷称赵侗的队伍是汉奸队兼土匪，29路军于7 月25日袭击了国民抗日军，双发战斗，赵侗队伍损失惨重，几名同志牺牲，其中就有被称作昌平抗日时期第一位烈士的王士俊在内，由于没有直接死在日本人手中 而是被害于29军，1983年王士俊才被追认为烈士。（详见《革命圣地白羊城》）

此次误会战之后，赵侗一行人情绪陷入低谷，这就为当时中 共 与赵侗队伍直接打交道创造了机会。中共北方局“东特”军事部从国民抗日军队员纪亭榭处得知赵侗部队被二十九军袭击濒于溃散的情况后，决定送一批地下共产党 员和进步青年到赵侗的队伍。第一批派出的地下共产党员有阎铁(解放后任中国科学院地球物理研究所党委书记)、徐明二人。八月十日，“东特”又派共产党员汪 之力(解放后任中国建筑科学研究院院长)以东北救亡总会负责人的公开身份，偕史进前、张如山(解放后任兰州军区副政委)同往国民抗日军。八月十八日，又派 王建中、杜伯华等多人出城，由纪亭榭接入国民抗日军中。如此，国民抗日军在补充新鲜血液后，重新振作了起来。

国民抗日军成立后，一次很有 影 响的军事行动是攻打北平第二监狱。其时，日本侵略军占领北平不久，还没有派兵接管监狱，而僻处北郊的第二监狱仍由少量旧狱警看守。8月22日晚，赵侗指挥 国民抗日军二十几人直取第二监狱，战果辉煌：缴获了三挺捷克式机枪、四十多支步枪、十几支手枪和一百多把大片刀。解放了数百名被难同胞，其中包括一大批共 产党员。

赵侗的队伍影响劫狱行动影响很大，直接刺激了其他众多游击队的产生，而且自那以后赵侗的队伍运气一直很好，最有意思的一次是9月 8 日，在距青龙桥日军据点很近的黑山扈，一架日军飞机侦察到赵侗队伍的活动，日机自视很高，超低空飞行对游击队进行扫射，结果没几个回合后，竟然被地面的游 击队队员用步枪击中，机毁人亡。

好的运气必然带来日本人残酷的报复。日本人从1937年10月开始，动用飞机坦克等向北平各路抗日军队进行围攻，主要集中在北平西山一带。

赵 侗的队伍在此次日军扫荡中损失不是很大，但是日军的大规模攻击迫使国民抗日军向更僻远的北平郊区转移。10月下旬，国民抗日军越过永定河，开至宛平县“斋 堂川”、清水一带。这里虽处深山老峪，部队回旋余地也更大，而且土质肥沃利于生产。斋堂川是平西抗日根据地的核心地带。

赵侗的队伍虽然从7月份开始就有相当一批中共地下党员参加进来，但是也面临着深刻的内部危机。爱波斯坦在其所著的《人民之战》加以了情况说明：

“在 这支部队经历了第一次巨大的战火考验后，它又面临一次严重的内部危机。抗日的道路是艰巨而漫长的。而当土匪的道路则是有利可图的，而且也不那么危险，如果 人马充足，管理得当，甚至可以当伪军司令。赵侗的部队发誓要走抗日的道路。以前当过土匪营长的姬昌武（译音）选择了土匪之途。他小心谨慎地慢慢朝这方面发 展。凭借个人的威力和勇气，也通过自我吹嘘，他建立起他的威望。他竭力阻挠学生们的政治工作，他手下的人目无法纪，唯他之命是从。他千方百计在游击队员中 孤立学生。结果学生们到赵侗那里，主张把姬撤职。他们指出，把他继续留在游击队，必然会使那些以前当过土匪的人集合在他的旗帜下，而这些人本来是可以参加 抗日斗争的。姬的部队在村里的所作所为损害了游击队的声誉，失去了人民的信任。姬抽鸦片，狂妄自大，活像个土匪头子，经常有一批拍马屁的人围着他转。农民 们对他忧心忡忡，因为他们以前也见过这类人。”

姬昌武所嘲笑的学生政治工作，是指从建立之初，国民抗日军就建立了政治部，由高鹏任政治部部长。爱波斯坦在《人民之战》写道：
“政 治部是干什么的？它是由那些一心抗日的人建立的，旨在保证不管发生什么事都不偏离抗日宗旨。以确保宗旨不变为目的的政治部，主要是由学生组成，牵头的是毕 业于东北大学的高朋（译音），在卢沟桥事变前，他曾在东北担任全国救亡协会的地下代表。政治部是如何工作的呢？高朋把４０名大学生集合起来，分派到这支部 队的各个单位。他们同一般游击队员同吃同住，同那些过去当过兵、当过农民、甚至当过土匪的人建立了个人友谊和互相了解。他们通过这些人的亲身经历对他们宣 传抗日的必要性。许多游击队员参加这支部队时对其宗旨并不甚了解。他们很可能成为各种野心家的肥沃土壤。这些野心家也许会试图夺取这支队伍的领导权，去当 土匪或作为个人升官发财的资本。政治工作人员通过自己的耐心工作，教育游击队员懂得：任何这类企图就是叛国。破坏抗日武装力量，不是个人的问题，而是对民 族抵抗运动的打击，是对敌人的帮助。”

实际上，在美国合众社战地记者爱波斯坦眼中的政治部工作，就是大陆人所熟悉的中共在所领导的军队思 想 政治工作，在爱波斯坦眼里这是一种卓有成效的激励士气的工作。据爱波斯坦的以上描述，高朋（即高鹏）应该是中共地下党员，尽管当时中共没有直接在国民抗日 军中亮明身份和工作方针，但是赵侗本人也认为政治部的工作是一项利大于弊的工作，所以同意建立政治部。但是他手下的一个重要的营长姬昌武（译音）却不这么 想，想把学生为主的政治部排斥掉。姬昌武通过培养小团体实力来达到这一目的：
“（爱波斯坦《人民之战》）姬在那些曾在军阀部队中干过事的军官中组 织了一个所谓“实力党”。这些军官在其单位重新建立了忠于个人的旧体制和恐怖主义的纪律。这个党的成员在游击队总部的会议上要求不断扩大其小单位的实力。 他们说：“我们需要更多的武器、人力和资金。”他们主张对游击队在北平的支持者提出更多的要求和从村里的居民中强行征用财物。他们最讨厌政治工作者。他们 说：当士兵不服从的时候，就揍他，这样就使他打仗打得好些。当敌人出现时，就开枪。这就是军队必须做的事。演说有什么用？这些学生只会削弱我们的力量，妨 碍我们的发展。”

在与实力派的争斗过程中，无疑政治部的学生们是聪明的和团结的，并取得了胜利：
“（爱波斯坦《人民之战》）当学 生 看到“实力党”在不断壮大时，他们竭力抵消它的影响。他们努力学习军事技术，向这些人表明，他们不光会说，也会打仗。他们知道，为了孤立这些不可一世的潜 在的军阀，他们不仅需要争取这些人的同情，而且需要争取其信任。在这方面，他们是成功的。当“实力党”最后企图夺取整个游击队，把它变成土匪队伍时，他们 竟找不到支持者。姬昌武被枪毙了。他的几个追随者被缴械，赶出了游击队。一些学生被提拔担任指挥职务。”

经历了以上内部危机并且转移到今北京门头沟区斋堂川一带的国民抗日军，已经发展到1000多人。

2005年4月，北京市门头沟区“平西抗日根据地斋堂川斗争史展”开幕，介绍了国民抗日军在平西根据地的抗战情况。

当赵侗的国民抗日军活动于敌后的北平时，整个华北的抗战形势已经发生重大变化。

长安野人

到1937年11月，作为日军重点进攻对象的山西国民军（主要为阎锡山的晋绥军和卫立煌的部分中央军），经过山西忻口和太原保卫战失利后，全线南退到山西南部临汾一带。

经 过国共双方就编制的多次讨价还价（编制的大小意味着国民政府供应八路军军饷军需物资的多少），8月22日，国民政府军事委员会正式宣布红军主力改编为国民 革命军第八路军，委任了正副总指挥，下辖三个师，每师辖两个旅，每旅辖两个团。每师定员为15000人。任命朱德为总指挥、彭德怀为副总指挥，叶剑英、左 权为正副参谋长。并设有八路军政治部，任弼时为主任。按照国民党军队的编制，八路军一度取消了政治委员制度，并将政治部改为政训处，但是不久后，八路军又 恢复了团以上设立政治处的体制。

太原保卫占失利后，八路军把重点放在了在华北建立敌后根据地。十一月上旬，八路军晋察冀军区司令部正式成立。下属四个部分，其中一部是杨成武和邓华率领的独立团，在以河北涞源为中心的北部活动。涞源位于太行山、恒山、燕山三山交汇处，距北平可谓是近在咫尺，200多公里。

这样建立了敌后根据地的八路军，把眼光投向在平西活动的赵侗队伍。

在爱波斯坦的《人民之战》写道，“１１月底，一个信使来到南口山区赵侗的总部。他带来了原红军、现为国民政府第八路军的总司令朱德和副总司令彭德怀的一封信。他们写道，他们听说赵侗的部队，希望他同意同八路军的正规部队和游击部队配合行动，以便更有效地打击敌人。”

“由 于冬季将临，国民抗日军需要一个根据地，12月10日赵侗的部队召开会议，决定西进向山西省内的五台山进军。但是还没有到达的地之前，就碰到了八路军的杨 成武的队伍。杨把带领他们到河北西部的阜平县去，晋察冀边区战区司令员聂荣臻在阜平会见了他们。于是，国民抗日军决定留在阜平接受训练。他们在那里呆了一 个多月，接受了正规的军事政治训练。军事训练着重于锻炼体力和夜战、突袭的技术。政治训练同普通教育结合在一起，因为不少战士是文盲。”

“1938年1月，根据国民中央政府的特别授权，（晋察冀）边区政府在五台山正式成立。当时，它已控制了敌占区的４２个县。不久，赵侗的部队，现已为边区战区第５支队，前往河北西部负责保卫那里的８个县。”

爱波斯坦在上面所说的第5支队，是指国民抗日军被改编为八路军晋察冀军区第五支队，赵侗为其司令员，高鹏副司令员，参谋长常戟武，政治处主任汪之力。

被改编后的国民抗日军，迅速扩展，按爱波斯坦的说法是“达到10000多人，新兵很少是行伍出身，几乎全部是保卫自己家园的农民和工人”。

1938年5月，五支队回到平西，当时正是李宗仁将军领导国民第五战区的60多万国民军，在徐州与日本华中方面军24多万军队展开激烈会战之际。为了在声势上配合徐州会战，五支队一举攻克平北重镇昌平，袭占了阳坊。

“（爱 波斯坦《人民之战》）1938年7月7日，即中日战争爆发一周年之际，（第五支队）派了1000人再度出现在北平城下。它夺回卢沟桥，停留了一天。它突袭 北平发电厂，使全城一片黑暗。北平街上筑起了沙袋路障。游击队完成了任务后，主动撤离。对北平的突然袭击是一次政治示威。它向日本人、向北平人民、向外国 使馆、向全世界表明：“华北仍然是我们的。”

这是赵侗所领导部队的相当漂亮的一次胜利，无论是在军事上还是在政治上。

至 此， 可以认为赵侗在八路军中的发展应该是前面一片坦途的。可是在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文中写到“1938年9月下旬，赵侗由北平取道天津，乘船南下 到香港与赵老太太会面。翌年1月，蒋介石邀请赵老太太和赵侗到战时首府重庆”。这是一回事？难道是蒋先生通过八路军总部邀请赵侗与其母会合后，到重庆访 问。

写到此时，就涉及到了赵侗平生的第一个重要疑点，赵侗是怎么离开八路军的呢？

具体原因，就目前掌握的资料来看，由于不少当事人语义不详，我无法确定赵侗离开八路军的确切原因，但是依然可以找到一些重要线索。

在中共北京文史资料中，在谈到“王家台事件”时，这么写道：
“1938 年8月初，八路军晋察冀军区司令员兼政委聂荣臻命令第一军分区司令员杨成武，到平西处理五支队司令员赵侗“逃跑”一事。杨成武接到命令，率特务营直奔平西 宛平斋堂，夜宿王家台村。当天夜里，霞云岭民团头子杨天沛、杨万芳纠集二路土匪千余人，包围了王家台村。八路军数十名战士在突围中英勇牺牲。这就是震惊平 西的王家台事件。 ”

杨成武将军，福建长汀人。是长期在中国共产党革命斗争中成长起来的一名抗日名将。从参加红军到1939年冬，指挥所 部 反击日军的五路合击，在黄土岭战斗中击毙日军“名将之花”中将阿部规秀。杨将军在其回忆录《敌后抗战》中简单地谈到赵侗“逃跑”事件和王家台事件。不过， 杨并没有明确说明赵侗为什么离开八路军。

据网上个别资料，说赵侗离开八路军时，只带走十几人。也有人说，赵侗有个人野心，一心想依靠国民党在华北建立自己的天地。我个人认为，这种说法不足为凭，估计是有人在事后觉得赵侗的离开八路军思想根源在于个人野心，因此才作出这种分析的。

应 该看到，赵侗所主持的国民抗日军，从开始到随后的多次胜利，都与中共力量的积极参与分不开的，而赵侗作为非中共党员，估计与中共军队习惯作法如政治部的思 想工作等，是有隔阂的。虽然同是对日作战，难免价值取向和个人志向有所不同，所以赵侗的“逃跑”也有一定的必然性。从站在共同抗战的立场，我们后人是没有 必要过分强调这种分歧的。同是东北流亡学生（正如本文中已经提到的赵侗高鹏后面将要提到的赵进扬），在共同的抗战道路上，一部分最后加入中共，一部分加入 了国民党。这是符合当时的客观政治环境的。

当然，赵侗离开八路军，应该有人是很高兴的。因为虽然同是抗战，培养自己的抗战英雄和抗战队伍，无论从风光上还是从实力上都是非常重要的。

1939年3月份后，赵侗被重庆国民政府授少将衔，并给赵侗200多人，北上华北。

然后呢？据可查到的最后资料显示，在《抗日战场上殉国的国民革命军高级将领名单》中写着：
赵侗, 1939年牺牲于河北赞皇, 追赠中将.

赵侗是怎么“牺牲”的呢？这是赵侗生平中第二大疑点？

在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文中写到“在1939年12月下旬至1940年1月间，赵侗率部北进途中，于河北新富、灵寿两县交界处的陈庄，突遭偷袭壮烈牺牲，时年仅28岁，国府追授中将军衔”。

以上的河北新富县，应该是笔误，现在我们在河北查不到这个新富县名。从目前的河北省地图来看，狭长的灵寿县在其西南角上与新乐县交界。

现在同属于石家庄市的赞皇县与灵寿县相距甚远，一个在石家庄的西南角，一个在石家庄的北面，中间隔着数县。

因此我个人认为《还原抗日女英雄双枪老太婆》中赵侗将军死亡地点不足为凭，在查找不到更多确切资料前，应以1939年牺牲于河北赞皇为准。

据 一篇作者为刘雪申的回忆文章《平西抗日根据地初期片段》中写道，“平西兵力空虚之际，地方势力开始分裂、叛变，发生了“矾山堡”“桑园里”事件，杀害了我 不少干部。房、良各地的武装接二连三的投敌逃跑，号称五支队司令员的赵同也乘机分裂出去，在永定河北成立了另一个昌宛县政府，和焦若愚为县长的县政府争地 盘，搞对立。以上事件发生后，北方局为了巩固平西，支援冀东，6月间，调杨成武独立团到平西稳定局面。9月20日，敌人开始九路围攻平西。在敌强我弱的情 况下，我党政机关随军撤出平西。”

以上回忆，估计有些记忆错误。“6月间调杨成武独立团到平西稳定局面”与前述的王家台事件中“1938年8月初，八路军晋察冀军区司令员兼政委聂荣臻命令第一军分区司令员杨成武，到平西处理五支队司令员赵侗逃跑一事”，在时间上有冲突。

但 是，这篇回忆文章提供了一个重要的线索，即赵侗离开八路军，并没有马上南下，而是成立了另一股力量，与八路军晋察冀边区任命的焦若愚争地盘。焦若愚， 1915年生人，就读于北京华北大学政治经济系，1938年5月后任宛平（昌宛联合）县县长，解放后曾任中共沈阳市委第一书记，北京市长。

这 篇回忆文章，也证明了在当时的平西游击区里，斗争也是相当复杂的，各种势力如八路军、国民党指挥的游击队伍、地方豪富势力及土匪等相互混杂在一起，各方的 磨擦应该是经常发生的。中国人对着日军和汉奸的抵抗，不仅仅体现在国共双方，而是当时的中国社会的多方势力以多种方式作着抗战斗争，是符合当时的中国社会 现实，各方都难脱自己的立场，只要他们没有叛变投日依然在向日军打枪，我们后人都应该视他们为抗日势力。尽管，从现在来看，在面临强敌时，国人依然不团 结，相互间争权夺利不时发生，是一种民族悲哀。

据大陆一些脑袋转了半天才明白的研究者称“敌后战场并非只有中共八路军和新四军活动，国军 一 样有可观数量的游击队在活动”，“最初多为奉命留在敌后之国军，或由国军干部、地方军人、国民党党务人员所领导兴起的一股民间武力”。一本名为《国民党敌 后抗日游击军》的书较系统地揭示了国民军敌后之战场。通过这些对敌后国民游击队的研究文章，可以有力地佐证敌后游击区内的斗争是复杂的。

正 如前面所引述的爱波斯坦《人民之战》一文中所描述的，国民抗日军自建立开始不久，就存在着内部旧式军官（潜在的军阀）实力党与学生组成的政治部之间的交锋 和斗争。作为一个具有现代意识的外国人，爱波斯坦认为，一个军队一个民族内部的团结是至关重要的，个人的野心是非常有害的。爱波斯坦写道，游击队很可能成 为各种野心家的肥沃土壤。这些野心家也许会试图夺取这支队伍的领导权，去当土匪或作为个人升官发财的资本。任何这类企图就是叛国。破坏抗日武装力量，不是 个人的问题，而是对民族抵抗运动的打击，是对敌人的帮助。

爱波斯坦《人民之战》出版于1939年，在书中他对国民抗日军是欣赏的。 1930 年代初次来华的作为西方记者的他，试图通过分析这支军队的成长过程，并以此作为典型来提示中国军民是如何在困难的情况下，建立自己人民的武装来抗击外来的 侵略者的。爱波斯坦采访时，所见到是国民抗日军团结一致的光辉现象，估计他并没有预料到随后不久，总司令赵侗竟然脱离了自己的亲手创建的队伍。

让 我们再回到1939年赵侗之死之谜上面来。当1938年下半年，赵侗脱离八路军后，唯一肯定的是他与中共的抗战队伍分道扬镖了。带着蒋先生授与的高度荣 誉，赵侗重回华北抗日，那么依照当时的国共军队情况，赵侗在华北的活动，不仅仅是对日作战，应该还有与中共军队争地盘的任务。

1939年，是中国与日本侵略军进入相互对峙僵持的年份，而这为国共双方军队相互磨擦“创造了机会”。

而河北赞皇县是国民军队对中共军队制造磨擦重点地区之一。

1939年2月，国民政府方面派鹿钟麟到达河北邢台县以后，成立了专署，与中共领导的冀西专署对抗。

据 辽宁《铁岭市志》对本地烈士赵进扬(1910-1942)的介绍，1937年"七七"事变后，赵进扬与部分平津流亡学生一起来到冀西开展抗日游击战争。 1938年9月，赵进扬调到抗日斗争严酷而情况复杂的赞皇县任抗日县长。这个县顽固势力多方面挑起磨擦，寻衅闹事，企图取代中共建立的抗日政权。1939 年3月初，国民党侯如庸的反动军队，包围了赞皇抗日县政府，并以鹿锺麟的命令，勒令解散抗日县政府，撤销赵进扬县长职务。1939年3月12日，于珩在黄 家沟组织了非法的第二县政府，汉奸刘希之粉墨登场，要取代抗日政府。1939年8月1日，张阴梧，为了配合国民党第一次反共高潮，指挥顽军，以其优势兵 力，包围我抗日县政府驻地中马峪和以中马峪为中心的上、下马峪两个村，史称"中马峪事件"或"Jk一事件"，企图一举消灭抗日县政府。由侯如墉指挥的别动 第四纵队系由国民党保安团和地主武装混合组成的特务组织，是国民党在冀西搞磨擦的主要力量。1942年5月日本侵略军向太行山根据地发动第二次总攻击，战 斗中赵进扬跳崖壮烈殉国，时年仅32岁。

而河北磁县、武安等地的国民党九十七军军长朱怀冰，更被誉为“磨擦专家”。1949年2月，朱以两个团的兵力，突然围攻驻守在八路军青年纵队二团，使八路军伤亡150余人。当时朱怀冰对外宣称，八路军青年纵队向朱部进攻他给予歼灭。

无疑这种磨擦是亲者痛敌者快的，日军乐于坐山观“虫”斗的，这样他们会积蓄力量布置新的攻势，甚至还能在国民军“无意的配合下”消灭一些顽固的抗战势力。

在这种磨擦大气氛下，赵侗之死，就显得疑点重重了。赵将军究竟是死在对日的抗战前线呢，还是死于对中共的磨擦对抗中呢？

我 没有检索到可靠的信息资料，只是在网上的个别论坛见到有人说赵侗是死在贺龙所领导的军队手中。据国民党“内部资料”（又是内部资料，我是最怕别人手中所掌 握的内部资料，这种资料一出手，你心里虽怀疑但是干瞪眼说不出话来），赵侗没有带武器就与中共军队去谈判，结果部队被消灭，本人被捉，后被活埋。

我是没有找到以上说法的可信资料来源。那么，以上内部说法和诸多疑问就让我们暂时存放此处。希望，随着日月的推移，有真相大白的一天。也希望，诸位能协助找到可信的资料。

通 过以上对国民抗日军的介绍，我们可以看出赵侗是不愧对抗日少将这个称号的，他作为东北流亡学生中的杰出人物，其领导的国民抗日军（后来的八路军晋察冀分区 第五支队）在平西的抗战成绩和影响，迄今还被后人所铭记，这在大陆当地的各种文史资料中、在抗日纪念展中都得以展现。赵老太太作为一个年过半百的母亲，虽 然没有亲自上战场亲挎双枪去杀日军，但是她在国民抗日军中所起的巨大后勤支援和宣传工作，是无人可比的，比她亲自上战场杀敌更有意义和实际作用。赵老太太 是无愧于“游击队之母（游击队的妈妈）”这个称号的，爱波斯坦在《人民之战》一书中，为我们刻画了一个勇敢而可爱可敬的抗日母亲的伟大现象。

作者：马铭 于2006年4月

长安野人

第三篇 “双枪老太婆”
在第二篇中我们介绍了赵侗将军的死亡之谜。赵之死亡，有三种可能：
一是赵侗由于参与对中共磨擦活动而被八路军所击杀，而且国民政府如实地通知了赵老太太儿子的死因；
二是赵侗由于其他原因死亡（非中共之手），但是国民政府通知赵老太太时却说其子死于中共之手；
三是赵侗由于对共磨擦而死于八路军之手，但是由于参加磨擦而送命，国民政府含糊其词，概称其死于抗日前线，而且国民政府也这么含糊地通知了赵老太太，但是让赵老太太产生许多疑问。
总 之，赵侗在1939年初还是重庆的重点新闻人物，但是在1939年中后季却死亡，按理说赵之死亡应该成为当时的重点新闻之一，但是我们现在却没有找到更多 的 相关报道和相关人物的回忆。其次，国民政府向赵老太太通知其子死讯时，不知对赵之死因是如何说明的？这一点，目前也没有找到可靠的资料加以证明。
在这一篇中，我将侧重于赵侗母亲赵老太太在儿子死后的活动，并且分析一下，在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文中是如何被人从“赵老太太/游击队的妈妈”变成了“双枪老太婆”的？

1939 年的赵侗之死，疑点确实不小。如果国民党“内部资料”的说法属实，赵将军“确实”是死于中共八路军手中，那么当这个消息传入赵老太太的耳中的时候，所产生 的打击无疑是致命的。赵老太太从家乡转战到全国，长年支持抗日游击队的发展，为的是什么？是希望全面击退日本侵略者，重返可爱的故乡。如果儿子赵侗是死于 日军手中，那么对这位见证无数牺牲鲜血的母亲来说，其心理还是能承受住的，可是现在从国民政府传来的消息是，儿子竟然死于中国人手中。这无疑是一个刺激性 的消息，作为母亲的她，是没有想过的，也是最不愿听到的消息。
死于侵略者敌人枪下的儿子会让母亲更加坚强，而死于国人同胞手中的儿子会让一位有正常思考水平的母亲变得疯狂。
在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文写到：
赵侗死亡之讯传来之时，赵老太太正在四川奔波，掀起了自下而上的优抚军烈属爱国运动。极度悲伤之际，老太太的抗日宣传工作依然不停。　　
1945年，赵老太太先是返回辽宁家乡，（后因）无奈内战骤起，和平建家园希望破灭，赵老太太由返北平隐居。
1949 年4月，赵老太太由北平再次南下，受蒋介石委托，组织冀热辽边区游击第二路绥靖纵队，四子赵连中任总司令，驻足重庆，以“总统府留守”自任。策划“反征 粮”暴动，提出“赶走共产党，三年不纳粮”等口号，建立大陆游击区，抵抗进川的解放军，阻止国民党十六兵团起义，枪杀解放军谈判代表，围攻佔领川西的温 江、崇庆、郫县、金堂、新都及川东的秀山等多座县城。 1950年2月赵老太太被捕，拒不投降，认为解放军“挑灯拨火，诱惑忠良。”周恩来曾为之说情，免其死罪，但西南军区军法处仍判处死刑，时年已70岁。抗 日战争倖存的四子赵连中亦被处决，时年25岁，他的妻子和孩子由毛泽东亲笔批示予以释放。
按以上《还原抗日女英雄双枪老太婆》这篇文章中 的 奇妙文字，赵老太太在抗日胜利后的生活态度，特别是在1949年后产生了极大转变。60多岁月的老人，竟然在国民军全面撤离大陆之际，主动响应国民政府号 召，和儿子留守远离家乡的四川，并与中共解放军展开积极对杀。在抗日时期，老太太几乎是不直接上战场的，而在国共内战即将结束之际老太太亲上战场，挎枪作 战。而且，赵老太太在四川地方上，竟然打着的是“冀热辽边区游击第二路绥靖纵队”的旗帜，令人感觉不伦不类的。
为什么赵老太太有这么大的转变呢？这种转变，是不是从一个方面验证了“1940年的国民政府告诉赵老太太赵侗是被八路军残酷杀害的”？

对此假设，让我们还是保持存疑的态度，以待日后真相大白之际的到来。
但是1949年后的赵老太太无疑是深深地陷入了国共内战的漩涡之中。
让我们抛开《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文的记述不论，看一下其他资料中对1949年后赵老太太的记述。
1950年，赵老太太进入蓥华镇的蓥华山。蓥华镇，因处于竹溪河、石亭江、湔底河三江相会之处，又名三河场。在今天的“川西名珠”什邡市境内，在成都西北90多公里处。山上建有多处禅院庙宇，是四川著名的佛教胜地之一。
1991年峨嵋电影制片厂出品的电影《拂晓枪声》中涉及到了赵老太太。这是一部反映中共解放军在四川清除国民党残部的一部影片，影片记述了在川西歼灭了歪龙和“游击之母”等几股顽匪的情节。从进行游击作战的时间和地点来看，这个游击之母应该就是赵老太太。
本 文无意探索，1949年后，赵老太太与中共解放军打游击的详细情况。只是在说明赵老太太的被杀与中共杀害抗日英雄的罪名，是根本没有关系的，此时的赵老太 太是作为与中共作战斗的一名成员而被杀的，赵老太太所领导的队伍残杀了多名中共解放军/中共党员后，她也最终被捕和被杀。
在《还原抗日女英雄双枪老太婆》中，最令人惊奇的地方是其结论，在这篇文章的结束处，我们可以见到以下文字：
“后来，在通篇谎言的小说《红岩》中，这位女英雄被御用文人移花接木成了共产党员双枪老太婆，共产党多有本事？枪毙了抗日反共的双枪老太婆，还要借她的名字窃国篡史，典型的欺世盗名，现在再读《红岩》有多恶心！”
站 在不同的立场，国共双方对《红岩》这本书应该是有不同的看法和价值取向的（一个认为是匪该杀，一个认为是反抗义士予以纪念），对此种不同，我们不能强求双 方一致。 但是“赵老太太被中共御用文人移花接木成了共产党员双枪老太婆”的说法，我却是不敢苟同，以为这是一种用心不良睁着眼睛写瞎话的手段：
首先，赵老太太被尊称为“双枪老太婆”的说法没有根据。从众多文史资料来看，赵老太太公认的称呼是“游击队之母，游击队的妈妈”，这是一种非常崇高的称呼。

在《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文中，分别在两个段落，提到了“双枪老太婆”这个说法：
“抗 日英雄赵侗之母，人称“赵老太”，无党无派。抗日战争时期她屡挫屡战，参与组织创建了辽南“少年铁血军”......被誉为“游击队之母”“民族之母”， 民间称之为“双枪老太婆”，在海内外享有很高的声誉”，以及“一些报刊撰文说，蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并且结拜为兄妹”。
从 以上文字来看，我认为《还原抗日女英雄双枪老太婆》有硬要强加“双枪老太婆”之称给赵老太太之嫌。难以查证的挎双枪的照片一说，也不足以说明当时的民众因 为一张照片就称赵老太太为双枪老太婆。国民政府的官民上下，大家熟悉的一个称号是“游击队之母”。而且在抗日战争时期，没有更多的资料表明，赵老太太是直 接上战场博杀日寇的。她是以其伟大的后勤工作宣传工作而知名于全国的。
这个罩在赵老太太头上的双枪老太婆之称，估计为了照顾文尾“赵老太太被中共御用文人移花接木成了共产党员双枪老太婆”这个结论而在文中带上的帽子。一般正常的逻辑思维是先有因后有果，而今天我们许多的历史文章，是先有结论才去编排理由的。
其 次，就中共为了纪念其烈士而写就的《红岩》一书来看，这本书的作者罗广斌、杨益言曾被共同关押在国民政府的“中美特种技术合作所”的集中营里，按其作者的 话来说，这是一本亲身经历加文学创作的书籍。《红岩》以狱中斗争为中心线索，此外小说又以地下党组织的城市运动与华蓥山（注意不是前面提到的蓥华山）根据 地的武装斗争（其中描写了“双枪老太婆”）为另外的两条支线。
作者之一的杨益言曾说：“在小说《红岩》中，凡写明是牺牲了的人物，都有一个或几个原型作为依据，综合成一个典型来写，凡没有写明是牺牲了的人物，虚构的成分就更多一些。在双枪老太婆身上，能够看到许许多多华蓥山女游击战士的身影。是她们典型动人、传奇壮烈事迹的缩影。”
据红岩革命烈士纪念馆馆长厉华讲，“双枪老太婆”的原型人物主要有三个，一位是重庆人熟知的刘隆华，另两位分别是邓惠中、陈联诗。三位已经相继辞世，邓惠中在1949年“11·27”大屠杀中遇难，时年45岁；陈联诗于1960年去世，时年50岁。
这说明《红岩》中双枪老太婆与什么抗日时期的双枪老太婆，分别是处于不同时期不同领域的人物。
但是，《还原抗日女英雄双枪老太婆》一文还是提出有力的质疑：
“ 如今，有许多女英雄都被后人称之为抗战时的双枪老太婆，然而仔细推敲她们的年龄，抗日时期还是个不知丑俊的少女，何以被今人称之为老太婆呢？”
就是说，《红岩》中双枪老太婆的三个主要原型，在1949前后，最大的不过45岁，怎么能称作是老太婆呢？
据 现居于长春市72岁的邓叶芸老人讲，她的母亲邓惠中（原名张惠中随夫姓改为邓姓），1948年邓惠中上了华蓥山，负责华蓥山游击队八支队三大队的政治指导 工作。一次，她和哥哥赶到土地庙与妈妈相会，没有见到母亲，却只看到一个身穿蓝色短衫、头上缠着青布头的农村老太婆。那个老太婆一说话，他们才发现“老太 婆”就是妈妈。
实际上这些细节都不重要，到底当时的国民军和当地的居民怎么称呼华蓥山上的中共女游击队员呢？有没有“双枪老太婆”这一称 号？在当时打游击的情况下，为了生存发展的游击队员经常扮装，并通过虚虚实实的名称来迷惑敌手，是极有可能的。在普通居民心中，也乐于听到这种传奇的称号 和相关说法。
注：华蓥山区邻近重庆市，距成都300余公里，解放前是国民党兵源、粮源要地。为牵制敌人，迎接解放军入川，1947年至1949年，中共中央南方局在华蓥山区开展武装斗争。

而且《红岩》作者已经说明这是文学创作，双枪老太婆是众多女游击战士的合成。
根据以上几点分析，我认为“赵老太太被中共御用文人移花接木成了共产党员双枪老太婆”这个说法是不成立的。
此 外，从正常逻辑方式来讲，《红岩》中的“双枪老太婆”所反映的是中共游击队与国民政府军作战的故事，而赵老太太是作为抗日英雄、游击队之母闻名全国的，两 个根本不同的领域，中共宣传部门是没有必要通过争夺名头来压制对手的影响力的，这种移花接木的作法只会同一领域中有作用。
当然了，有心的读者，可以就“双枪老太婆”名称的来源继续作探求。《红岩》１９６１年由中国青年出版社首次出版。关于《红岩》中“双枪老太婆”的原型问题，请见附录一《三个双枪老太婆》。
但 是在本文中，这个双枪老太婆名称的问题已经不重要了。无论是赵侗之死之谜还是赵老太太的反共，都无损他们作为民族英雄的事实；反而是，这种所谓历史真相的 文章，根本不是为赵侗将军和赵老太太立传，而是用卑鄙的之心想利用民族英雄来达到“某种政治意识形态之目的”，从而玷污了抗日民族英雄的盛名。
对于《还原抗日女英雄双枪老太婆》这类，游走于事实边缘、采用亦真亦假手法、让历史为作者观点服务的“历史文章”，我们就不要多谈了。

最重要的是，我们应该讨论一下，什么叫历史真相，什么态度的作品才能称作是反映历史事实的文章？

关于双枪老太婆的争论及中共杀杀害抗战英雄的说法，实际上也从一个侧面反映了两岸三地就抗战时期史实的争论。
近年来，在大陆，一个争论的热点就是“到底谁在抗日？”
国 民政府方面喜欢用“一分抗日、两分应付、七分壮大自己”这个说法来形容中共领导的八路军；而大陆政府方面热衷宣传“中共义无反顾地肩负抗日历史重任，从而 成为团结抗日的核心”。从坚持抗战的坚定性和团结各界人士共同抗日方面来看，无疑中共的抗战策略是成功的，国府的边抗战边对中共搞磨擦的作法是个愚蠢的作 法，即不得利也不得势。从中国抗战的整个大局来看，占据全国行政经济军事资源的国府无疑是抗日作战的主要力量，尽管军事失利很多，但是让侵略者清醒地明白 了中国再也不是那个一打就软蛋的国家了。
中共大陆政府，长期来对国民政府军方面的抗战史实宣传得很不够，在这种教育气氛下，大陆民众比较 熟 悉八路军抗战的史实，但是对国民军的抗战史实知之甚少，这种片面的了解很不利于民族团结和民族精神发扬。从深层原因来讲，是因为涉及到了国共双方长期以来 的意识形态之争，从1920年代的北伐战争，一直到今天的台海局势。

1990年代以来，大陆方面反映国民政府军英勇抗战的文艺作品、历史 作 品及理论探讨文章越来越多。在2005年，纪念世界反法西斯胜利60周年之际，中共高层也明确宣布“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负著正 面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势”。在民间，如为湖南平江县，这个县是很多国共将领的故土，人称“将军县”，近年来平江 县对全县抗日将领或其遗属进行了全面调查，对21位原国民党抗日将领或其遗属颁发了抗日战争胜利纪念章，赠送了慰问品。真是：
“痛惜山河沦丧，金戈铁马沙场。齐心合力打豺狼，庆倖翻身解放。六十週年过去，又颁纪念勋章。当年豪气再弘扬，国粹光芒万丈。”（搞自一位台胞给平江县的来信）
可 见国共双方的长期意识形态，给本民族留下不少令人酸痛之处。但是，对于中共在放弃意识形态之争方面的进步，依然有人在警惕世人，说“要警惕中共欺骗性宣 传”，这是一篇发表在某侨务委员会网站的文章。衷心希望国共双方能在民族大义面前，少一些标榜和少一些攻击，多着眼于民族的长远发展。
在 互 联网，也流传着中共毛泽东的这么一句话，“要感谢日本侵华，否则中共不能壮大，不能夺得政权”。而且相当一批人用这句话作为中共假抗战真卖国的证据之一。 早在一年前，我在《小议毛蒋著名的两句话》就简单地谈过毛泽东上面的这句话以及蒋先生国共内战期间说过的一句话，他说“中国被日本全部占领了，我们还可当 亡国奴，如果让中共占了，连命都保不住”。
这两句话放在具体的历史背景和当事人说话环境中来看，都是符合当事人身份和心理的说法。我们后人不能以此作为凭据来曲解历史。可是长期以来，一直有一批无知也非良的文人，非要拿这两句话作为依据，妄议历史和历史人物，可笑。
这种文人及其文章，虽然可笑，但却使我们必然正视如何评价历史，如何客观地撰写反映历史真相的文章。
“求实，在可靠的文史资料上作客观分析，提出合乎逻辑的观点。”
这 简直是废话了，可是知易行难。由于受意识形态的影响，一下笔就走样了。更有劣者，利用摘花接木、加减乘除法、避重就轻等方法，对历史材料进行“二次乃至多 次创造”。这种传统式的中国文人的“春秋笔法”现象屡见不显，从封建王权时代的官宦师爷文章，到大陆文革期间的整人材料，从国共内战时期的共匪蒋匪论，到 今天台湾独立势力的悲情护台湾的宣传手法。
我们华人世界，陷于内部之争和种种限制，经常是连一些历史事实都搞不清楚，观点相互矛盾，反映了国人不重视历史，缺少踏实的历史研究态度。但由此造成了一些恶果：
2005年，是世界庆祝反东西方法西斯胜利六十年的纪念之年，而台湾的阿扁总统不闻不睬。于此，在野的国民党不得不开口，“执政党什么都不纪念 ，好像想忘掉一样。历史终究是历史 ，绝不能忘记 ，否则会做出许多荒腔走板的表现 。”
近来读了两本日本学者所写，关于冲绳、台湾在殖民时期的历史的书籍，从中可见，日本人对历史的研究是下工夫的，包括对前殖民地的历史研究。日本人心里清楚，绝对不能让历史成为他们的负资产，因此花心思来整合历史。

仔细地整理和客观地研究自己民族的历史，通过真实详尽的记载为民族的长远发展奠定基础。舍此，历史将成为个人野心张目的工具；舍此，历史将成为分裂族群人为制造矛盾的工具；舍此，一个民族必将走向衰落，对自己的历史缺少清醒认识的民族很难立足于竟争越来越激烈的世界。

长安野人

附录一 三个双枪老太婆

“双枪老太婆”是大陆人熟悉的著名革命小说《红岩》中的女英雄.

其“主要原型之一”是当年华蓥山游击队第五支队的政委、原重庆市副市长刘隆华。请见以下一篇报道：

“双枪老太婆”原型人物辞世 一生叱咤留英名（2004年12月25日来源:华西都市报）　

昔 日让敌人闻风丧胆的“双枪老太婆”的原型（之一），当年华蓥山游击队第五支队的政委、原重庆市副市长刘隆华于本月20日因病去世，23日在重庆江南殡仪馆 火化，享年83岁。昨日上午，记者采访了重庆市文化局副局长历华，从而揭开了一个女游击队员埋藏了半个多世纪的尘封往事………

1935 年， 当时只有14岁的刘隆华，以优异的成绩考入了重庆市巴县女中。1944年，刘隆华被安排到延安接受党中央的系统培养。但当时延安紧张的革命局势曾让她产生 了回重庆的想法。在革命思想产生动摇的时候，周总理百忙之中抽出时间找她谈了一次话。周总理当时语重心长地分析了当前的局势以及党的困难，鼓励刘隆华要放 下思想包袱。1948年，刘隆华来到华蓥山地区。在华蓥山的这段岁月，是刘隆华革命生涯中最辉煌的时期。她领导了多次起义。在华蓥山的革命局势“白热化” 时，从来没有打过仗的刘隆华也拿起了武器，转战华蓥山山区。

谈到对刘隆华老人的评价时，历华感叹地说，她一生刚直不阿，能武能文，而且还是一位能跟上时代潮流的改革者。刘隆华老人还时常称“生者应该对死者负责”，她为修建红岩革命烈士纪念馆和歌乐山革命烈士纪念馆都付出了不少心血。

第二个“双枪老太婆”，是一九**年一月《华蓥风暴》初稿中涉及的女主人公陈联诗。这部书是以陈联诗的自述为主。

陈 联诗（1900~1960），岳池县罗渡人。1923年考入南京东南大学，1925年回岳池后，与丈夫廖玉璧一起成立了川东民军，当年威震川北华蓥山的 “双枪老太婆”陈联诗，他的丈夫廖玉璧，在上世纪20年代初，就读于四川高等师范学堂（四川大学前身），深受校长吴玉章的影响，接受了革命思想。后来他认 识了陈联诗，并结为夫妻。1925年，他们结伴到南京东南大学就读，成为学运先锋分子。

廖玉璧家是有田有地的地主，他回家与党组织接上关 系，接受组建华蓥山游击队的任务后，做的第一件大事就是与弟弟分家。他将自己所分的那一份田地、家产全部卖掉，换成现大洋购买了枪支弹药。1935年，廖 玉璧英勇牺牲后，她继续进行斗争，在华蓥、重庆、成都等处积极从事党的地下工作。1947年受党的委派回到华蓥山，为武装起义作准备。解放后在重庆市妇 联、文联工作，1960年病故。

我们现在可以在网上看到《“双枪老太婆”陈联诗自述 》这么一部书，这部书即以1964年的《华蓥风暴》为主，陈的后人又加写出十多万字的材料，补充了许多鲜为人知的史实1990年代由中国青年出版社出版。

第三个“双枪老太婆”是邓惠中。

邓是四川省岳池县长滩寺人，1904年农历7月4日生，1934年，丈夫邓福谦到重庆从事抗日救亡革命活动，邓后来去延安进了抗日军政大学。在丈夫走后，邓 惠中于1938年加入共产党，由于工作出色，担任了妇女特支书记，县妇女委员等重要职务，并先后发展10多名妇女入党。解放战争中，她深入岳池各个角落， 发展党组织，组建游击队，她两子一女，二儿子邓诚入了党，1948年，岳池起义后，邓惠中主持建立了中共岳西支部。组建了“西南民主联军华蓥山游击队第八 支队”有队员400多人。武装起义失败后，于1948年8月2日晚，邓潜回老家，不幸被捕，同时被捕的还有她的儿子邓诚、女儿及未婚媳，后女儿及未婚媳被 保释。邓在狱中经受了刑罚折磨，但她始终保守党的秘密。9月29日被押往重庆，在狱中仍然带信出来，安排暴露的同志转移，1949年11月27日夜，邓惠中和邓诚母子俩同时牺牲在渣滓洞。

据红岩革命烈士纪念馆馆长厉华讲，“双枪老太婆”的原型人物主要有三个，一位是重庆人熟知的刘隆华，另两位分别是邓惠中、陈联诗。三位已经相继辞世，邓惠中在1949年“11·27”大屠杀中遇难，时年45岁；陈联诗于1960年去世，时年50岁。曾经《红岩》作者之一的杨益言老先生介绍，《红岩》中“双枪老太婆”这个人物是为写江姐而塑造的。刻画女英雄主要是为了引起大家对女英雄的敬佩之情，不只是为了记录生活中的某一个英雄。

《红岩》１９６１年由中国青年出版社首次出版，以后多次再版。


附录二 《还原抗日女英雄双枪老太婆》

这篇文章，在2006年初的中文网上广泛流传而且大陆一些媒介如《燕赵都市报》作了报道，文章题目也各有叫法如有有的叫《双枪老太婆：中国游击队祖母被解放军处决》、《揭秘游击队祖母：传说中的双枪老太婆》等等，但是具体内容相同，以下是选自【爱春秋，爱中华】，九评中共专栏。

总之，这是一篇奇妙的文字。经过增减和有意略过关键细节，为了达到某种效果而写就一篇“历史真相文章”。奇文共赏之。
注意，一些转载这篇文字的网站，并没有最后有关中共欺骗的结论部分。

［以下为原文，个别地方加了“我注”之简单批语］
大凡参加过非共抗日游击队的，1949年后都没有什么好下场。共产党也不会收集或保存这些人的事迹资料。

如 今，有许多女英雄都被后人称之为抗战时的双枪老太婆，然而仔细推敲她们的年龄，抗日时期还是个不知丑俊的少女，何以被今人称之为老太婆呢？人们就不免疑惑 抗日战争时期是否有这样一个真实人物。查阅史料，方知抗日战争时期真有一位老太太，时年已六十余，被称为游击队之母，又有称之为游击队之祖母，当时影响很 大，民间称之为双枪老太婆。

赵洪文国（1881——1950），女，满族，夫姓赵，本名洪文国，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人，抗日英雄 赵 侗之母，人称“赵老太”，无党无派。抗日战争时期她屡挫屡战，参与组织创建了辽南“少年铁血军”、河北“国民抗日军”、河南“太行山光复军”以及“ 晋察冀游击纵队”，被誉为“游击队之母”“民族之母”，民间称之为“双枪老太婆”，在海内外享有很高的声誉。国共内战战争后期，赵洪文国组织 “中国国民反共救国军” ,成立 “晋热辽边区第二绥靖总指挥部” ,以 “ 总统府留守”自任,策划“反征粮”暴动，打出“赶走共产党，三年不纳粮”等口号，建立大陆游击区，阻止国民党军队起义，率部分国民党军队和民众组织与中共 军队对峙，1950 年被捕。时年70岁。

赵老太太，14岁目睹了日本侵犯东三省，23岁亲历日俄战争，因而她自幼对侵略者怀有仇恨心里。于是，在家业兴旺后，1929年开始筹办小学，试图让家乡孩子摘掉文盲的帽子，做一个有知识，有文化，有气节的人，以实现富国强民的理想，免受外夷欺凌。

1932 年春，“九一八”事变后，赵侗由北平回故乡组织抗日义勇军。此时赵老太太虽年近花甲，但爱国激情不减，不仅变卖家产充作抗日经费，还带领全家为义勇军服 务，将自己的家成为抗日军的指挥所和交通站。同时恢复战乱解散的赵家堡子小学，在三子赵侗的帮助下，坚持教授国语的教材，抵制日本奴化教育，教育少年儿童 热爱祖国，决不去做亡国奴，使赵家堡子小学的师生成为抗日的先锋。不久苗可秀于家乡本溪安排好亲人后，亦来到赵老太太家中，与赵侗共同参加邓铁梅组织抗日 武装。

1933年白君实、刘壮飞等来到赵家，在赵老太太和二儿子赵连俊的帮助下于，组建抗日“别动队”，赵侗、赵伟离开邓部，正式成立 “别动队”。翌年苗可秀离开邓部返回赵家，根据抗日形势的需要，共同协商将“别动队”改组，于同年2月成立“少年铁血军”。赵老太太，负责购买保存枪支弹 药，安排铁血军的重要军事会议，收集日伪情报等等。很快的队伍发展到基本部队500名，其中大学生占十分之二，师中学生占十分之五，小学生占十分之二，农 民占十分之一。因此被当地百姓称为学生军，“用黑铁赤血之精神，采全民革命之手段，收复东北，振兴中国。”

1934年2月，日军得知赵家 为 少年铁血军中枢，将赵家16间房屋全部焚烧，30年积累的家产毁于一旦，但赵老太太并未屈服，同年3月赴大孤山等地购买印刷机，在自己筹办的赵家堡子小学 组织学生印刷抗日宣传品，然后与儿媳王全一等，潜入凤城、岫岩、庄河、孤山等县城，以少年铁血军的名义张贴散发，一时民气大作，日伪甚为惶恐。

1934 年8月，日寇再次突袭赵家堡子，将赵老太太一家六口抓进监牢，株连的赵氏家族和乡亲300多人。赵老太太面对日寇的威逼利诱，始终坚贞不屈。两个月后，敌 人无奈，报请关东军司令部拟秘密执行死刑。临刑前赵老太太在铁血军的配合下机智假释出狱，并解救出株连乡亲。随后找老太太携年迈丈夫及年幼子女潜往北平， 在东北救国会的帮助下，筹集军火，联络抗日义士，支援少年铁血军。

1935年12月，铁血军由辽南一隅，渐次发展到辽东、热河各地，队伍 发 展到11个方面军11000勇士。赵侗以铁血军领导人为班底，成立了中国第一民众抗日自救政府“辽南临时政府”，公选铁血军总司令赵侗兼任政府总裁。概略 计算，辽南少年铁血军各路连年大小战役300余次，杀敌在4000余，俘日伪军警 2000余名。
（我注：由以上文字，我们只能得出一个结论，少年铁血军与苗可秀关系并不大，而是由赵家一手主持壮大的。所以我在正文中讲到，这种文字有喧宾夺主之嫌）
1936年5月，为壮大铁血军，增强抗敌力量，赵老太太的帮助赴北平的赵侗争取关内各界爱国团体和人士支援，筹集武器、弹药，由海道运往东北。然而，由于日寇封锁进入东北水陆交通，加之当时全民抗战尚未开始，筹集军火的计划多次受挫。

1937 年1月，赵老太太与赵侗和战友得知日寇准备进犯热河，侵占河北，决定在北平组织武装起义，抗击日寇。义举得到杜月笙、史笙赓、沈鸿烈、马占山、张学良诸位 先生的热心捐助，以及东北救亡总会的支持。随后从东北调来的优秀军事干部汇聚赵老太太北平寓所，分布到晋察冀各地进行秘密活动，考察地形，调查民枪，联络 平西民团，发展群众基础。初步计划起义部队由河北向热河推进，杀回家乡与少年铁血军会师。赵老太太开始了紧张的购买运输军火，招募运送游击队员等等准备工作。

1937年7月20日，赵老太太与赵侗和战友24人在北平临时寓所焚香发誓，而后分两路于深夜出城，在城郊西南白羊城起义，组织建立 “华北国民抗日军”。打响了华北民众抗日的第一枪，攻破北平第二模范监狱，解救千余名犯人，在全国首次击落日机一架，激起国内外震动。队伍迅速发展成为拥 有基本部队有9个支队，外围6个支队的游击队伍，分别驻防在平郊、灵源、怀涞、热河等地，总共计25000人左右。共军头目朱德和彭德怀亲自写信收编，将 国民抗日军收编为第八路集团军晋察冀军区第五支队，赵侗任司令。

1937 年9月，赵老太太南下武汉，一面宣传抗战，争取后方各界给予军火支援，一面率领东北青年和两个女儿去河南太行山开辟新的抗日根据地，筹建抗日光复军，当时 太行山百姓响应者上万之众。经过整编后，赵老太太派遣光复军先遣队北上，准备打通敌后通道，与河北国民抗日军和东北少年铁血军联络，形成贯穿南北的敌后游 击战线。

“保卫大武汉”非常时期，赵老太太发表《对于目前局势的几点意见》，奔走呼号全民抗战，身体力行收复国土，引起国内外重视。国际 著 名记者斯诺、爱泼斯坦以及反战同盟成员绿川英子等多次采访赵洪文国，合影留念并多次发表文章，向国际反法西斯阵营宣传赵老太太，专门介绍其抗战事迹。其中 爱波斯坦在 1991年出版的《人民之战中》再次披露了赵洪文国为游击队购买运输军火和赵侗将军在河北组建抗日游击队的历史。

1938 年9月间，赵老太太应邀去广州、香港、南洋各地，从事抗日宣传和募捐活动，受到著名爱国实业家陈嘉庚等南亚华侨的热烈欢迎，为抗日募集巨额经费和大批物 资。在香港与宋庆龄、何香凝的妇女界名流组织火炬游行，宣传抗战，激发了海外华侨的抗日爱国热情，其场面壮观感人。

国民政府为表彰赵老太 太 为创建抗日游击队做出的贡献，尊她为：“游击队之母”。一些报刊撰文说，蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并且结拜为兄妹。蒋夫人宋美龄在三八年妇女 节发表文章，称赵老太太为“全国妇女之楷模”“民族的母亲”，把她比作孟母、岳母。宋庆龄、何香凝、宋霭龄、朱光珍、史良等妇女界名流也纷纷题词赞赵老太 太为：“女中模范。”“母教救国。”“求中华民族解放大道自由平等地位，赵老太太顽强抗敌的精神做领导先锋。”

冯玉祥将军与赵老太太成为 挚 友，赞她是“女中豪杰”，“句句英雄话，愧死男儿汉。”爱国人士陶行知先生和著名作家谢冰心女士共同编著了《赵老太太》一书，并写诗赞道： “东洋出妖怪，中国出老太。老太捉妖怪，妖怪都吓坏！说起赵老太，谁个不崇拜？要想中国好，学学赵老太！”著名作家茅盾在赠送赵老太太的条幅上抒发感慨： “是新中国贤母的典型，亦是新中国新女性的良师，耽于享乐的后生对之应当愧死。”著名法学家黄右昌先生在《题赠赵母》中有这样的诗句：“气概黄河三万里， 名开青史五千年，闻风可使懦夫立，抗建相期猛着鞭。” 国际知名记者和国际评论家宋庆龄的好友金仲华说：“听斯诺先生谈赵老太的故事，北平劫狱西山报信，一个老妇人冲破了敌人重重警戒线，一个中学生正领导游击 队，我以为是个神话，见了赵老太南来，游星岛日报，登六层楼台健步如飞，我相信了这个现实，赵老太和赵侗，象征着我们持久抗战中一个游击的新阶段，愿中国 的母亲都学赵母，愿中国的男儿都学赵侗。我们祝愿赵母直到抗战的最后胜利。”

1938年9月下旬，赵侗由北平取道天津，乘船南下到香港与 赵 老太太会面。翌年1月，蒋介石邀请赵老太太和赵侗到战时首府重庆，一时间重庆市万人空巷，欢迎场面空前热烈。著名剧作家的吴祖光以赵侗和战友苗可秀举义抗 日为题材的处女作《凤凰城》，由此而轰动大后方。赵氏一家奋勇抗战的纪录片开始拍摄。
（我注： 正如我在正文所讲的，赵侗如何离开八路军的，这是赵生平中第一大疑点。而这篇文章在此，只字不提）

1939 年3月，赵老太太亦谢绝了国府赠送的汽车洋房，同时也谢绝了一些社会名流奉劝赵侗将军和战友们留在后方休养生息或出国深造。赵氏母子二人与东北抗战的老战 友再次招募选拔东北爱国知识青年，组织晋察冀游击纵队。赵侗被国府任总司令，少将军衔，再度率领干部队伍200人分两批由重庆赴黄河再度北上，计划与河 北、辽南抗日军旧部会合，巩固扩大抗日根据地。

1939年9月，国府军政两部的部长何应钦和张治中以及妇女指导委员会的指导长宋美龄联合 聘 请赵老太太为全国义务兵役宣传指导员。先应川北的南充、达县等十几个县的约请，前往宣传抗日，开始了历时两年，奔波百余市县的抗日救国宣传活动。当地群众 在赵老太太一家抗战七年的英勇事迹影响下，掀起自愿报名参军抗日的热潮。

1939年12月下旬至1940年1月间，赵侗率部北进途中，于河北新富、灵寿两县交界处的陈庄，突遭偷袭壮烈牺牲，时年仅28岁，国府追授中将军衔。同时牺牲的还有赵老太太的三女儿赵理智，年仅20岁，她曾在抗日战场上死里逃生，被誉为少年巾帼英雄，轰动武汉三镇。
（我注：赵侗如何被害的，是赵生平中的第二大疑点。同样，这篇文章只字不提）
赵 老太太在极度悲伤之际，依然奔波四川百余市县，为彻底杜绝强行征兵，抓壮丁等的恶习，向国府争取应征抗日青年的荣誉和待遇，呼吁国府注重优抚抗日军烈属， 掀起了自下而上的优抚军烈属爱国运动。又将子女和侥幸生还的战友送往军事院校培训，为重新组织东北和华北抗日旧部继续抗战做准备。

1943年3月，赵老太太与东北同乡国民党中将王达，向国府申请批准挑选部分智勇双全、熟悉游击战术的得力干部，深入湖北武汉一代的敌人心脏，使敌人腹背受敌，牵制业已攻到贵州独山，进而围困四川的日寇主力部队。赵老太太再次将自己的子女送往敌后战场。

1945 年，8月14日，抗战胜利的前一天，赵老太太的丈夫客死异乡。尔后，赵老太太主动辞去国府军政两部和妇女指导委员会等职务，解甲归田，前往北平。在北平她 不顾年迈病弱，四处寻找抗日军烈属，然后上下求助，奔波千里，独自一人冒数九严冬，历时多月，带领抗日军烈属返回东北。回东北后，赵老太太弃武从商，在丹 东和沈阳筹办加工厂，试图用自己的力量解决抗日军烈属生活出路。无奈内战骤起，和平建家园希望破灭，赵老太太返北平隐居。

1949年 4月，赵老太太由北平再次南下，受蒋介石委托，组织冀热辽边区游击第二路绥靖纵队，四子赵连中任总司令，驻足重庆，以“总统府留守”自任。策划“反征粮” 暴动，提出“赶走共产党，三年不纳粮”等口号，建立大陆游击区，抵抗进川的共军，阻止国民党十六兵团起义，围攻占领川西的温江、崇庆、郫县、金堂、新都及 川东的秀山等多座县城。 1950年2月赵老太太被捕，拒不投降，认为共军“挑灯拨火，诱惑忠良。”有中共要人曾为之说情，免其死罪，但西南军区军法处仍判处死刑，时年已70岁。 抗日战争幸存的四子赵连中亦被处决，时年25岁。

当年，陶行知先生和著名作家谢冰心女士共同编著了《赵老太太》一书，并写诗赞道：
东洋出妖怪，中国出老太。
老太捉妖怪，妖怪都吓坏！
说起赵老太，谁个不崇拜？
要想中国好，学学赵老太！

后来，在通篇谎言的小说《红岩》中，这位女英雄被御用文人移花接木成了共产党员双枪老太婆，共产党多有本事？枪毙了抗日反共的双枪老太婆，还要借她的名字窃国篡史，典型的欺世盗名，现在再读《红岩》有多恶心！

(我注：正是为了得到最后的这两个结论－杀抗日英雄和移花接木，这篇文章半真半假写法，把赵侗将军和赵老太太当成了“说事”的玩偶，玷污了民族英雄的英名）