流水账：听老子讲那过去的故事（终于写完了！）

饭时，妈妈说某人要把孩子送到私立学校读书，因为孩子成绩太差，然后即使考不上大学，买也要买个文凭，以后直接到其叔叔公司上班。

爸爸接着说那个叔叔是某公司副总，80年代武汉化工学院大学生，之前大学生有前途。然后爸爸有低叹自己出身不好，读书困难，便成绩好也无济于事。

我问：我们家以前是什么出身？

于是词顿饭的话匣子就此打开，以下是爸爸说话的内容。

我们家是中中农。当时分乡、保、村，最大的是地主，接下来是富农，比富农差点的是上中农，然后中中农，也就是能保证基本生活，接下来下中农其实就比较贫困了，而下面的贫农也就相当于现在的低保，最后是雇农。如果说贫困是低保的话，起码还有自己的房子住，而雇农则是连房子都没得住的人。

本来我家其实是下中农，这样成分就比较好了。然而在评级的时候，上级领导下来问爹爹生活怎么样。爹爹不愿意接受别人的帮助，便回答“比上不足比下有余，能自己过日子”，其实我们家确实穷。领导一听这话，说这家还比较富裕，于是便评为中中农。

上学的时候，好多评选也跟成分有关系，比如“五夫”——姐夫姑父舅父姨夫叔父，只要有一个成分不好便要多划一条黑杠。

姑父是地主，一般都没有人愿意把自己的姑娘嫁过去。记得当时夹米（把收好的谷子去皮变成米）的时候，夹米机需要柴油机来启动，而柴油机开动需要用冷水冷却，夏天有时候夹米夹一整天，姑父就要一整天挑水冷却，冷却后的水倒回去再挑新水再冷却，一天下来工作量很大，他们就是这么折腾人的。

当时兴“地富反坏右”，地主、富农、反革命分子、坏蛋、右派，每到开会的时候，其他人都在下面坐着小板凳或者直接坐在地上，而他们就主动站在台上，接受批评。特定的人，比如今天轮到谁挨批了，就得挂牌子，反绑手。有人反绑手的时候会使劲向外张，这样绑起来以后，只要身体放松，绳子就送些，被绑的人不会那么痛苦，然而魔高一尺道高一丈，只要绑的时候，你身体向前弓，马上冲你后心就是一重拳，让你身体立马后仰，绑得扎扎实实。

看实际情况，有的地主连房子也得分给雇农。我们大队有个地主，房子分了出去。不过现在人家很有钱，他的几个儿子都闯出了名堂，而得到房子的那个雇农，过了五六十年到现在仍然是那个破房子，那人是村里的书记，他儿子顶了他的位也当书记，一家人还都得了乙肝。所以，不奋斗不上进，白给你资本也一辈子受穷。

还有个书记，落到最后连自己的房子都拆了。因为他当时他挪用了公款三百块钱，可是没有钱还，找亲戚也借不到，于是实施“拆屋兑现”政策，把瓦房改成了草房。拆掉的旧砖瓦也不卖钱，等到大队要建小学什么的，就拿去用。

吃大锅饭那会，也并不是全部东西都充公，也允许养猪养鸡，只是不能养多，比方猪就只能养一头，养多了就是走资派。

大队长的权力很大，有人家里老人出事了或者病了，像大队长请假，大队长说不行，你就没办法。还不能埋怨，埋怨了就准备挨批斗。所以那个时候人都不敢乱说话。当时流行胸前别毛主席的像，上头高村有个人拿晒在田里的肥饼（制成饼状的肥料），放在胸前，然后说了句：“毛主席，吃肥饼。”然后这个人以对毛主席人生攻击的罪名，被判刑15年，一直到邓小平上台平反，才得以提前出狱。

搞集体生产劳动，每个劳力都要记工分，而粮食的收成，则是按照“人七工三”分配。总的收成中的七成先按人头分配，也有年龄区别，比如一两岁的小孩就比大人分的少，然后剩下的三成，按工分平均分配。后来是“人六工四”，再后来是“劳五工五”，这样的改革就使得劳动卖力的人在年终得到的粮食更多，当然也有人会吃不饱。比如要是按照我们家现在的情况，两个未成年的孩子和两个大人，两个大人一天是10分工的话，两个孩子最多8分工，但是吃的都是一样的多，所以一年下来可能就没有什么结余，搞个平衡；如果等你们再大些，就有10分工，就可以分到更多的粮食；有的家庭小孩子多，就难得吃饱了。

多余的粮食是很有用的，当时的情况是，家里有干的大米饭，都不敢在屋外吃，要偷偷吃。但粮食可以在黑市卖个好价钱，那些没粮食吃的人会找你来买，但不能公开。一般要买米的人会事先打听好大概谁家会有余粮。我们队上有个司老头去收米的时候，直接吆喝收米哟收米哟，半天都每人应，谁敢哪。还是有人提醒他你这样喊想卖的都被你吓跑啦。

其实当时也不只是卖米而已，还私底下卖布票啊油票啊。当时每个人每年的布票都有计划，但以我们勤劳节俭的美德，一年的衣服当两年穿，仍然可以省出不少布票。布票的面额通常是一尺，不同的地方价格会有些差异，我们这里卖八分钱一尺，有的地方也可以卖到一角钱一尺，布票贩子就赚这个差价。村上头有个老头收布票，可有一次收完布票回家的路上发现有一扎共一丈布票不见了，急得到最后那家去找，没找到，那家里的人也说没有捡到，老头没办法，跪下来求爹爹告奶奶，可是人家的确没有捡到也很无奈。这老头也辛苦，一天跑出去也不过收到丈把布票，转手也就赚两角钱，可是这一丢就是八角，能不心疼吗。布票也不是每天都能收到的，得特定的时期，人家正好有结余才行。

当时布票兑换的布叫洋布，当时大都是洋字头，外国货。解放前就有洋枪洋炮，解放后依然是洋火洋油洋布洋盆，所以也有“洋气”这一词，表示时髦。其实当时的布已经不是外国进口了，都是国产的，因为是用机器制的，叫洋布大概是跟手工织的粗布以示区别。机器布更加细腻，而粗布则保暖，冬天的大衣都是粗布，我们老家的被套就是粗布的，上面的花纹那都是你奶奶用纺织机手工拉出来的。

计划经济下，什么都得计划。就说火柴，当时叫洋火，一分钱两包，其实也买不到。我们那里两家人比富的时候也喜欢用家里的洋火比。这个说“我家的米吃不完”，那个就说“米吃不完算什么，我家的洋火都有两大包”。一大包洋火有十盒，对于当时一年只有两盒的配额来说，真是无比富有了。

两盒的配额导致了电话通常不用火柴，都是上邻居街坊家里去借。你看晚上经常就有拿着一盏煤油灯去借个火的。煤油灯也叫洋油灯，其实是煤油，煤油亮，也贵，用不起，只有非要用的时候才稍微点一下。用不起的，也用自榨的蓖麻油代替，不亮，点起来也不过象征性算有个火。那会一到天黑，人们就喜欢出来串门，毫无目的，走到哪家，哪家人多就进去坐会，扯扯闲皮。一堂屋十来个人说话，那才是不见其人只闻其声，因为不点灯，倒是手里的烟忽明忽暗。

抽的烟也有讲究，小伙子没人抽，中年人和老人才抽，哪想现在这个坏风气。中年人一般喜欢抽卷烟，跟现在的烟一样，但没过滤嘴。老人呢多偏爱自己晒的烟叶，叫老虎叶子。自己种的，一根绳子挂满烟叶晒在门口，然后切碎了自己卷起来抽。这样也便宜，洋烟也算珍贵东西，见面发一根烟，谁都喜笑颜开，这个传统一直保持到了现在……

正当我爸要继续时，这顿早已经凉掉的饭，终于被我妈要收碗给打断了。我上我的网，爸和妈互相抢他们的电视频道。

我不是马甲

呵呵，蛮好笑的。

国家进步神速啊~

海螺中华

邓小平上台以后，国家进步何止神速，要不是有国家宏观调控，说不进步的更快，当然，泡沫也更大。

刘义林

没有国家宏观调控，通货膨胀更严重

枫叶有情

市场经济与国家的宏观调控共同作用 才能使经济稳步快速的向前发展 取得更大的进步

我不是马甲

哈哈，看见楼上的这句话，我突然想起了我们的股市。

现在还处于计划经济时代，“国家”垄断全部。什么时候才能过度到市场经济呀？

无语0

破除旧思想，发扬新思想，开放市场经济，发挥个人才能。当然发展需要一定的时间。

海螺中华

完全的市场经济在我们国家还是不可行的。

毕竟只是初级阶段。

mars厦大绿野

不过应该逐步放开,市场经济为主,计划调控为辅.
济溪股市受大股东的影响很大,我们小股民好像没有只能看天吃饭. [s:70] [s:73]
不过只要经济形势好,大家都可以挣钱.

honglake

恩 这几天在研究贷款的插件..小股民有希望可以从银行贷款