爱护动物的文化是生态文化

发表于 2007-12-5 05:49:54

爱护动物的文化是生态文化

   尊重与爱护动物生命的文化，称为爱护动物的文化。
爱护动物的文化，包括以下几个方面：

1、普遍类的爱护动物文化。
是提倡与说明，对所有不伤害自己的、无辜的、无害的、处于弱势与困境的、尤其是食草动物的爱护、同情与帮助的观念、行为与态度，它并不区别动物的社会划分，如野生与非野生等，这称为普遍类的爱护动物文化。

2、宠物类的爱护动物文化
‘宠’指‘爱护’，‘物’指动物，人类对动物的爱护，并且具有相宜的社会与物质条件实现时，就产生了宠物文化，因此宠物文化包括三个部分，首先是养宠物的人类对动物的爱护的情感，二是社会的理解与支持，三是物质条件。

  宠物文化的生态本质，是人类对动物不仅仅是爱护，并且是对动物的情感，在是超越人类范畴的情感，区别于人类的血缘的、人际的、世俗的情感，这是应该肯定的情感。

3、对野生动物及面临灭绝的动物的保护类的爱护动物的文化，这实际上是对以杀害动物作为获利的人类行为的抵制。

4、反对使用皮草（动物皮毛）服装及反对动物药材的方式的爱护动物的文化。

5、素食类的爱护动物的文化，就是结束把动物作为食品的方式，来尊重与爱护动物生命的文化。

   以上几种爱护动物的文化，在现实中，已经不同程度地受到社会的承认与支持，但是其中最重要的爱护动物的文化，就是结束把动物作为食品的饮食文化，还没有被社会普遍支持。

   目前社会上的素食文化，是从人类健康的角度，而不是尊重与爱护动物生命的角度，只有从尊重与爱护动物生命的角度来提倡素食文化，才能称为爱护动物的素食文化，或素食类的爱护动物的文化。

   动物是地球大自然的一部分，它是人类之外生命世界的的一部分，因此爱护动物的文化属于生态文化。

  发展人类与大自然为关系的生态文化，可以对人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明，对地球大自然生态利益的排斥优势，起到削弱的作用，间接地维护地球大自然的生态利益。

人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明的特点是，人类的道德观念局限于人类范畴，体现为人类与人类之间的互相肯定的关系与联系，而排斥人类与人类之外大自然的世界的联系（包括人类之外的生命），或者体现为人类对人类之外世界的藐视、超越、否定、伤害的观念、态度与行为。

  人文文化的特点，表面上，它体现为人类与人类之间的联系与关系的文化，但是它的严重本质，是人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑，对地球生态文明因此严重的排斥后果。

因此以人类与人类之间的、尤其互相肯定的关系与联系，作为文化艺术的主题、内容与题材时，这样的文化的道德逻辑的本质属于‘人类唯一体系’，对地球生态利益及其精神文明在历史的主体作用，严重的排斥后果，这样的文化，不属于生态文化。

在人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明的历史优势背景中，地球大自然的生态利益（包括人类之外的生命世界的存在利益），受到严重的排斥。

  地球的几乎所有动物，都是有痛感的生命，在我们伟大的地球母亲看来，所有有痛感的生命，它们巨大的死亡恐惧与难以忍受的痛感及其信息，作为地球母亲，都是不能接受的，因为这种信息，作为地球能量整体的一部分，也是地球母亲生态生命信息的一部分，这种生命无辜的痛苦的信息，严重地违背了地球母亲的慈悲意志，爱护生命的文化，是体现了尊重地球母亲的地球生态慈悲意志的文化，因此爱护动物的文化，属于生态文化。

绿韩子 · 发表于 2007-12-5 09:19:25

爱护动物，保护环境，人类才能更好的生存和发展！

乌兰山水 · 发表于 2007-12-5 09:43:12

我感觉人和其他动物，尤其是食肉动物没有太大差别。食肉动物为了生存会吃掉其他动物，人也一样，只不过人的需求已经由生存变成了其他更高的要求，比如吃肉。当然，楼主的最后一段话很有道理，但是我们要正视的一个问题是：人总会为了自己的贪欲而损害其他生命的利益的！

很多保护动物组织提倡给流浪动物进行绝育，说这样做是为了防止他们生出小动物，产生更多的流浪动物……这样不可笑么？连动物最基本的生育权益都剥夺了，还谈什么保护动物权益？

凤尾鱼 · 发表于 2007-12-5 10:30:42

1、普遍类的爱护动物文化。
是提倡与说明，对所有不伤害自己的、无辜的、无害的、处于弱势与困境的、尤其是食草动物的爱护、同情与帮助的观念、行为与态度，它并不区别动物的社会划分，如野生与非野生等，这称为普遍类的爱护动物文化。

食草和食肉的动物没有什么差别，它们只是因为选择的食物不同而已，其实草也是生命不是吗，都是吃生命的动物没有什么不同，对可能伤害自己的动物我们也要爱护，不要因为自己的喜好对动物存在偏见