百个世外桃源

hilly晓

百个世外桃源



酒、琴、菊、园、松、山、柳。。。。。



东晋。仕途，失意。退归，隐士。



陶渊明，创意境：



琴韵悠悠，群松葱葱，白云无心，鸟鸣山幽，南山陶氏，五柳树下，八仙桌前，任酒杯中飘出一朵朵纯朴的菊花,高吟：何以称我情？浊酒且自陶。！！

然后则醉卧于菊花丛中，吟诗一曲，空山无人，水流花开，

却给后世带来了一股清新的习风....飘然而至。

陶渊明——酒、琴、菊、园、松、山、柳。。。物我两忘，花我同一，是应了句：众芳摇落,万木凋零,此花开尽更无花的‘菊’。

自从被陶渊明垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

其实，对于一株菊，一是实用的态度，是看菊花对我有什么用？比如我是医生，我知菊花是一种中药，能治头风,明耳目,消百病。二是科学的态度，纯粹客观的，不包含情感的。菊有大中小菊，悬崖菊。花瓣有平瓣，芍瓣，奇瓣。三是一种审美的态度，菊占据了他的全部意识，他把菊花摆在心，眼前当做一幅画，一首诗，再移情的为他的人格——人淡如菊。

菊，得于自然，归朴自然，没有哀乐，没有悲喜，听不到心灵的一丝震颤，却给人一种仿佛得到更深的体会的感觉。那就是人只有摆脱掉心中的种种成见，才能真正欣赏到自然的返璞归真。

同样，酒、琴、园、松、山、柳。。。。。这些物在陶渊明诗境中进行了审美的移情——如此的幽静，却又如此的生机盎然，忠实简洁却又意境深远。我却在这看到了寂寞，陶渊明的仕途失意后的寂寞。退归隐士的寂寞。因为隐何须于田？



正如《越人歌》中 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”



表达的人与人之间的最深的寂寞。人，常常把自己托付于某物，陶渊明如此，把自己的孤标傲世、高洁劲节托于菊花，把他的人性的寂寞付与浊酒且自陶。

而后世的我们，却把自己的情感托于了陶渊明的画般的诗，渴望挖掘人性深处的一种寂寞，再希望从这个共鸣里寻找希望。

正如，风，竹，岂动？乃汝心动。陶渊明如此，后世传诵陶渊明如此。本人也是。

就如，百人心中有百个世外桃源。。。。。。