社团成长经验分享!

紫阳山民

向理事学习项目——宁明答沈澄问
来自：绿石  bbs.green-stone.org


沈澄：
你好！
很高兴能有机会与你交流！从你的“个人业绩”上来看你是一个很优秀的大学生，相信你也可以在绿色领域作出实实在在得工作。
杨杨因为在国外，你没能来你上，那么就有我来和你聊聊吧！
你一下给我好几个问题，ok！我来试着说说看，一家之言，欢迎有自己的想法。
1 如何写项目计划书和基金申请书。(能否给一些范例，中英文皆可)
这个你可以在绿石基金的网站：fund.green-stone.org找到你想要得东西，上面有项目计划书的模板，以及很多学校社团成功申请我们基金的项目计划书、中期报告、总结报告（中英文皆有），你可以从中学习其他社团的项目构思与运作情况。

2 如何在运作一个项目前预见到可能存在的困难和风险，并把他们的影响减弱到最低。
这个我想谈几点吧：
1）    从立项来说，2）    这个项目是否切3）    实能为身边环境改善有所帮助，4）    这是项目存在的根本。自己团队是否有能力运作这个项目，5）    量力而6）    行，7）    切8）    勿好大喜功（这是很多学生社团不9）    踏实的通病）；
10）    团队成员本身的战斗力，11）    工作氛围是项目成功地基石，12）    其中团队核心几个人更是重中之重；
13）    对于学生社团而14）    言，15）    所从事的项目有很多的类似性或者重复16）    性，17）    只要肯努力，18）    你可以从其他学校的兄弟组织中取到“真经”，19）    他们的经验与教训可以帮助你避免或减小一些困难或风险；
20）    团队内部多交流，21）    沟通，22）    允许不同23）    意见存在；交流可以产生智慧的火花，同24）    时广泛地参与可以提高队伍25）    士气；
26）    项目运作前考虑细致，27）    做好应急计划于准备28）    。运作过程中肯定有问题出现，29）    沉着冷静，30）    仔细分析，31）    柳暗花明；
32）    项目结束后，33）    做好总结与反思；
对于项目的选择再说几句，我们在做绿石基金的时候对项目支持标准何在，下面的一些准则希望能对你们有帮助：
a)强调项目本地化（反对长途跋涉远距离夏令营之类的活动——华而不实）；
b)强调项目持续性，用我们持续的观察研究来得出数据，体会努力付出后的身边环境的小小改善，环保需要静下来细心耕作；
c)提倡项目创新与科学创新；
d)鼓励尝试，不宜项目成败为标准，注重过程，提供成长机会

3 一个NGO如何才能做到基业常青。
  这个问题是所有NGO所面临的问题，很多NGO包括很有影响力的NGO优势都不能避免衰退，针对各家情况不同，方法也各异，因地制宜。因为你是大学生环保社团的一员，我就大学生社团的特点聊几句:
  大学生环保社团因为流动性大这个特点，很大程度上注定了，在没有外力扶持的情况下很难基业常青，人的流动与变化必将带来了起伏。怎么办？一是从单个社团自我角度出发，社团领导者始终要把人才的培养与引进放到最重要的位置，人是一切成败的关键；二是区域性环保团体的出现在一定程度上稳定了学生社团的发展，此起彼落从宏观上平衡了这种波动。

4 一个NGO该如何定位自身角色，如何与政府，学界，媒体，企业，其他NGO打交道。
呵呵，这个问题我到想听听你的想法，这样才互动阿，你作为一个环保社团的骨干，你怎么做？

5 怎样避免组织中出现人浮于事的状况，提高办事效率。
又是一个大问题，这个可以写出好基本专题著作的。对于学生社团这样小的群体，关键看领导核心了，领导者的处事风格，人格魅力都起了作用，建议看看一些管理书籍，再实践以下；

6 怎样的项目称得上是优秀的项目。
我看是优秀的环保项目吧！首先是要内容大于形势，能够切实为身边环境的改善作出一点点努力，因为我们是绿色组织；其次看重成败，也不要太重成败，成长是关键，其他的你说说。

7 能否推荐一些机构或个人让我去拜访。
南京有不少这方面的民间人士，譬如吴老，王医生等等，你应该可以查到他们的情况；如果你还要更加拓展视野，可以与你南大的师兄吴昊亮、在北京从事NGO工作的黄真平以及现在大学生绿色论坛的汪垚联系；

好就这么多，这次宏观的问题较多，针对性不强，环保是一点点实事踏踏实实的作出来得，改变不易啊。今后我们可以结合具体项目聊聊。.

宁明 Luanda, ANGOLA

yijianfengyu

转自绿野论坛！

浅谈哲学与环保NGO的发展

写在前面：

当通宵备考后疲惫地躺在床上，我开始初步思考绿寝、动植物留给我的发展问题，对于红树林项目，我已经系统得做过项目培训，但是今天却深入到哲学的范畴。由于涉猎太浅，就像前段时间写的与“植物福利”相关的文章一样，并不想在自己未完全沉淀并论证的情况下同大家分享。但实际的形势却迫在眉睫，于是只好浅谈，并不系统也不完善，也可能论证得不深或者有误，褒贬不一，求同存异，各取所需。



在北京福特奖答辩期间，绿野的老人们给我很大的帮助。我还记得付阳师兄说：“以前他经常跟07探讨绿野与哲学的问题，觉得绿野没有哲学的思维。”（原话忘了，大概是这个意思）。在这里，我只是简单谈几个环保同哲学的关联，进而分析项目运作和协会发展。



一，自在自然、人化自然和人类社会

很早前的一次交流，07说：“环保原本并不存在，是因为人类的出现才创造了环保的名词和内容”。可见，人的实践活动能动得改造了自然（自在自然），而有了自在自然、人化自然与人类社会的区别。自在自然时间上是指人类形成前的自然，空间上是指人类未涉足的自然。人化自然和人类社会都是包含了人类的实践和能动改造活动。

大四的时候，宿舍迎来了一只猫，我们叫它“熊猫”。熊猫一生出来就被当宠物养着，上一个主人由于种种原因无法继续养它，在BBS上发了帖，于是它成为我们寝室的一员。开始的时候，熊猫什么都吃，胃口好极了。平常同学或朋友来看它，是不是带些好吃的，渐渐得，熊猫越来越挑食了，最后只能靠猫粮来维持生命，甚至有时连猫粮都不想吃。熊猫每天吃了就睡，或者躺着晒太阳，再就是丢堆了。为了让它有活力，我们经常会锻炼它的野性，带动它运动，并隔几天给它洗澡。“不管白猫黑猫，能抓到老鼠的都是好猫！”如果说熊猫能抓老鼠，那也能算好猫了，可是它压根就没见过老鼠长什么样。有此同学从实验室带回一只小白鼠，放到熊猫面前，熊猫吓得蹬腿就跑，见了隔壁的狗狗也是，狗和猫见了对方一起跑。自从熊猫到了我们宿舍，就没有下过楼。有一次班级活动，想带它一起去玩，结果硬抓着主人的衣服不敢着地，毛都竖起来了。

熊猫的例子让我思考了很多，在人类社会发展的历史里，早已有禽畜等家养动物之分，这些动物的生活已经离不开人类社会。即使是石井山上的野猫，充其量也只能说是在人化自然的环境中，因为它们的生活多多少少要同人打交道，它们懂得饿得不行的时候去食堂垃圾堆翻食物吃。随着科技的发展，人类的足迹几乎遍布原来自在自然的每个角落，真正的自在自然已经很少了。于是我大可以把达尔文的“自然选择学说”改成“人化自然选择学说”和“人为选择学说”。根据“人化自然选择学说”和“人为选择学说”，若我们宿舍不把熊猫接过来，它也许会成为一只不合格的野猫，活活饿死或者被老鼠吓死，或者饿得皮包骨头在路上被好心的人发现，这个时候就面临抉择，在“选择学说”里它应该是被淘汰的必然死亡的范畴，但是出于人道有些人会把它带回宿舍，但是，它的机能逐渐退化…人化自然创造了宠物，也造就了大量机能退化的“野生宠物”（比如家猫变成野猫后，由于没有计划生育，大量繁殖，食物和生境匮乏），宠物的例子值得我们去思考，到底是人道得让其继续退化，还是“狠心”得让其因“人化自然选择”而灭亡？而这一切都是人的实践能动造成的。



二，感性和理性；两点论和重点论；双向对象化；量变与质变

许多的学生社团存在传承的问题，下一届的新人往往要重新开始摸索，绿野在这个问题上相对好些，但是矛盾同样是异常尖锐的。解决好传承的问题关系到协会的未来发展。

常有人问我，应该怎么做好传承？也常有人很失落，因为他们那觉得现在做出的成绩不如以前我们所作的。毛、邓为何能做出如此巨大的成绩？因为他们能够“站在伟人的肩膀上”，结合中国的实际来处理问题。这个“伟人”就是马哲，它是系统化理论化的哲学，而有了理论的指导，加上他们高度的智慧，善于学习和总结，并结合中国的实际情况运用到实践中，才有了中国今天的发展和成绩。

绿野从成立之初到现在一直是一个偏感性的社团，老人们在交流时也总是强调绿野的感情，有些甚至连感性的缘由都绝对化了，变成纯绿野的感情，而非来自自然的动力，于是许多活动都是为了绿野在做，心慢慢得磨累了。

我为什么总是强调理性的思维，强调老人在走的时候留下的更多的是理性的做事方法和系统的策略，强调老人在同新人交流的时候多些理性的成分，总是培训项目运作和协会运作及管理等理性的东西？并不是说感性不重要。很大程度上，感性维系着绿野的生存，但是并不是长久之计，从绿野发展的历程大家也可以感觉得到。

在哲学里，感性和理性都是认识的阶段（感性是低级阶段，理性是高级阶段）。我们通过实践不断双向对象化（主体客体化和客体主体化），在积累了丰富而真实的感性材料（不断量变）的基础上质变为理性，当上升到理性才完成认识的任务，而感性并不是无条件瞒目的上升到理性的，必须运用科学的思维方法对感性进行加工。权衡感性和理性的重要性，当然，理性更为重要，这就体现了哲学的“两点论和重点论”。

举个例子：绿野的老人在协会期间通过自己的摸索和实践，培养了自己的才能，若这些才能经过系统总结转变为理性的知识，就是主体客体化；若这些理性的知识被后来的新人借鉴吸收为自己的才能，这就是客体主体化（注意这里的理性知识并不会因为社团血液的更新而丢失，而是处于不断的积累和更新中的）。但是包括绿野在内的大部分NGO都忽略了这个对象化的环节。绿野的老人们也很积极同新人沟通，但是多的是一味的感性的东西，而少系统的理性化的东西，这样不仅无法完成双向对象化的过程，达到传承的目的，反而把新人们抬得很高很高，结果到头来还是自己摸索，在遇到挫折时就一蹶不振。其实，绿野的感性材料早就足够了，比如我们从自然中的学习，我们做项目做活动过程中的收获等等，我们已经很好得完成了几个区域的量变过程，但是就是跨不出质变这一步。另一个原因就是大家不懂同实际情况的结合，每个时期的环境当然是不同的，比如在厦大本部和在漳州新校区这种做活动的整体环境不同。

因此，现在大家会有比较的阴影是很正常的。因为客观的理性并未成系统，而且各个时期的环境不同，大家也没有学会用并未系统的理性结合实际情况来指导环保实践。这样看来，理性的积累工作是首要的。因此，我大声疾呼大家多自我沉淀，完成理性的质变过程，才能真正实现自我的认识过程，也才能为新人的客体主体化创造土壤。



三，可持续发展观

现在，绿色GDP这个词频频出现在我们的视野。GDP作为衡量一个国家的综合国力的指标，至今还没有其他更好的指标取代它。但是以往的GDP无法体现贫富差距、能源损耗、环境污染等严重性问题，于是绿色GDP的提出具有实质性意义。

常常有志愿者在实践后会以“当地村民饭都吃不饱还谈什么环保”使自己陷入僵局，并最终放弃。我们应该全面分析问题，并发现解决问题的根源，就从村民吃的问题着手，发展经济。有人说，发展经济必然造成破坏，并不见得，这里就可以体现我们的意识的能动性，找到可持续发展最好的契合点。

绿色和平在反转基因时推广生态农业，农民的吃饭问题解决了，自然这个环境问题也会慢慢得得到解决，这就是可持续发展的原则。

平常许多NGO关注环境焦点问题的活动，仅仅只是停留在调研、宣传、环教等形式上，诚然，这些方式是必要的，因为都是一个个量变的累积过程，但是这个量变要成为质变需要太长的时间了，比如当地村民过上小康生活且整体意识都提高了，而对于未来的生计无后顾之忧了。我想，这个时候也许可能达到质变，但是长时期的破坏使急待解决的问题已经不复存在了。因此，我们应该在这些基本方式的配合基础上，探索更加有效直接的方式，而所有的一切，都应是推动社区发展的问题。

红树林项目以前的活动内容一直未涉及社区发展，接下来的工作，我会引导当地NGO一起来做社区发展的方向，真正达到治本的目的。假设村民能合理利用红树林在2－3个月内赚到以往一年的收入，剩下的几个月，他们自然愿意自发得来扩种和看护红树林。农民的收入增长了，生活质量提高了，政府的税收增多了，治污投入减少了，环境和生态变好了，红树林必将得到恢复和可持续发展。



四，矛盾分析方法，两点论和重点论

那天爬墙问赖芸：“为什么我们只专注保护红树林而不保护其他陆生植物？”其实当时我很气，因为以前我强调过这个问题，也许是没有好好吸收吧。

其实可以用两点论和重点论来分析，将红树林和其他生物作为两个点，而对于我们来说，红树林是其中的重点（主要矛盾和矛盾的主要方面）。

NGO在定运作项目时，应切忌随大流，合理评估自身资源和实力，做local的项目。为什么我们要做红树林项目而不做藏羚羊项目呢？首先，藏羚羊项目有更专业更权威的组织在做，他们有地理优势和各种资源优势，若我们也去做，可能的结果只有费钱费时而没有实质的收获，所以必须合理整合我们的资源；其次，local的很多问题时迫在眉睫待关注和解决的，我们有别人没有的地理和资源优势，且我们有义务和责任来做；第三，我们有红树林专业和资源优势，并且有绿野人的热情，因此选择红树林项目是符合哲学原理的，并能为其他NGO的类似活动提供借鉴。



五，否定之否定（应“安全帽”要求写的）

任何事物都包含肯定和否定的因素，肯定是食物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素。

否定是事物的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节（发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡）；否定的实质是扬弃。

前一段时间在论坛里看到小雨在抱怨自己没有继承好recycle小组，我想，这不是你的错，因为这是recycle小组作为事物本身的自我否定，也许因素有很多，比如环境、人员、实效等等，但并不是小雨个人没有努力而造成的（辨正的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果）；但是，我们欣喜得看到绿寝项目运作，这就体现了recycle的自我否定成为绿寝发展的一个环节，并且同绿寝的发展密切联系，这种联系就是扬弃。因为绿寝项目里有recycle的精华，发展了绿寝并不是完全摒弃recycle，而且去其糟粕取其精华，这是一个很好的开始。



下面主要运用哲学的一些方法论给绿寝项目一些建议。

首先，要把握一个原则，拿到一个项目要对其全方位得分析，再把它放到逐渐扩大的环境里进行分析，并不断积累感性认识，并转化为理性认识或吸收现有理性认识（客体主体化），再结合实际环境以达到实事求是的实践目的。







六，绿色寝室

1，  全方位分析（寝室环境）

与绿寝相关的事物有什么？无非就是寝室环境（包括空气、空间、床铺等）和人（衣、食、住、行）。从人的角度来看，衣：提倡勤俭节约，不瞒目追求品牌等；食：合理饮食，不浪费，不食野生动物，不用一次性制品，不提倡过度包装的食品；住：少用空调，养些植物（不单纯只是已经发的植物，还可以发一些易种的种子，记得我们环教时用黄豆的种子给学生种，让他们观察植物的生长过程么？我们宿舍阳台上现在有好大一盆番茄，是一个舍友从种子开始播，施肥浇水疏苗，这个过程是很好的净化心灵和学习的过程），美化宿舍环境，垃圾分类回收DIY等（这里我就不提宠物了，因为前面已经论述了，各个看法，褒贬不一）；行：尽量骑自行车等。而从寝室环境来说的话其实在“住”的环节里已经提的比较多了，可以写一些植物养护心得等。

  

2，  中环境——学校

充分利用学校的资源并尽可能适应学校的中环境。

如同学校卫检合作，进行绿色寝室评比，把无聊的卫检变成一种乐趣来做，这样大家就更有动力和收获了；利用好校内媒体进行定期宣传推广，如BBS及各类平面媒体和广播、网络等；争取校方、各园区和学校周边的资金和物质支持；举办各种比赛和活动来激励大家的积极性，如DIY大赛、植物养护心得大赛、我的绿色寝室征文大赛等；争取同后勤集团合作，参观校园艺花圃，并请园丁指导，在条件成熟的情况下申请一块自己的花地都是可能的；认识校园植物…



3，  大环境——社会

争取各基金会的支持，同时扩大影响力，并推广绿寝模式；同社会相关媒体密切合作，达到事半功倍的效果；走出校园，观鸟，认植物，拜访红树林等，培养自然的心…



我想，经过我的包装，绿寝肯定可以走得更好，并且能够得到更多的支持。但是，我也不希望大家套在我的思维模式里，我的想法只是提供借鉴，更重要的，还是得你们通过客体主体化，吸收并转化为自身的东西，并结合客观实际，来进行项目抄作。

动植物小组的思路也是一样，上次在漳州也提过一些，我不写了，困死了，眼睛都睁不开了！

小帆

太多了

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