人类根本不是万物之冠---强烈推荐

hutu7927

人类根本不是万物之冠
人类根本不是万物之冠　每种生物都与他并列在同等完美的阶段上
最初我只想讲一个故事给你们听的。在北美的阿拉斯加荒野上，生长着一种以植被为生的老鼠，
繁殖力很强，但是当它们种群繁殖过盛以致会对植被造成危害时，其中一部分成员的皮毛会自动
变成鲜亮的黄色，来吸引天敌捕食自己。如果仍不足使它减少至适当的数量，老鼠们便会成群结
队奔向山崖，相拥相携，投海自尽！

丫丫和老公从广州回来，说这次终于尝到了熊掌是什么味道，我不敢问丫丫好吃不，丫丫你不知
道那真的是一个活生生的血肉有情之物的一只十指连心的手啊！我终于忍不住讲了下面的故事。

东北仙人桥养熊场，关了十余只熊，用于取胆，每天冷酷的白大褂用铁钩钩住熊颈，在熊的腹部
用刀割一口，刀口上插一管，直通胆囊，当墨绿色的胆汁被抽出来时，无辜的熊大张着嘴剧烈喘
息，这种酷刑从上午八点到十点。有的熊不甘凌辱，发生自残，它们自扒伤口，把肚肠拉出来，
狂号着以自己的血肉之躯向人类抗议！而熊场主却喊着：“快救熊掌，熊掌得活砍”！四周，所
有的熊正发出撕心烈肺的哀鸣！

云南，几个猎人追一群斑羚，到了断崖前，猎人举枪，这时他们看到，一只最年长的斑羚走出
来，低鸣几声，然后斑羚自动分成老年和青壮年两组，一只老斑羚率先出列，纵身跳下断崖，紧
接着一只青年斑羚飞身出去，在老斑羚跳到最高极限时，青年斑羚恰好踩在它背上，猛力跳到对
面山崖，而老斑羚则坠下深渊。就这样，它们一双双一对对在空中划出优美弧线，有的成功，有
的双双跌落深谷中。在重有轻别离的人类面前演绎出最凄美壮烈的一幕。

还是一群猎人，正追杀一只藏羚羊，眼看走投无路，藏羚羊突然不再奔跑，而是面对猎人跪下
了，奇怪畜生还会求生么？猎人未动恻隐之心，举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。解剖时发现，
羊腹中有一胎儿。这是一个就要生产的母亲求饶是为了孩子。

这是一个导演讲的，他们为了取这样一景：在悬崖前，马收缰不住坠下山崖，英勇的骑士及时脱
身。开拍前那白色良种马似有预感，每回距悬崖还有几米远时就拼死抵足仰面悲鸣！再不肯向
前，导演命人用布蒙上马眼，生拉硬拽走向悬崖，马儿落下大颗大颗泪珠。开拍时它是被人生生
推下山崖的。半小时后，六月的晴空突然飘雪，大片雪花掩埋了马尸。四野皆白，在场的人都心
情沉重，拍摄只好暂停。

写到这里我很难过，没有人刻意多愁善感，如果我再告诉你，辞海中六月雪的解释居然是一种植
物，意思是白马骨，你会不会理解我此刻又惊又痛泪如雨下。

谚语说：人类是唯一会脸红也应该脸红的动物。我只是凡世中一个无聊的男人，眼看着同类的无
情无义和刀斧相向，无能为力惭愧不已！可是我有权利拒绝听到你们豪情万丈地宣布要征服世
界。我当然也可以鄙视所谓的人定胜天！还有，啊！那些我爱着也爱着我的人们再也不可以跟我
诉说节日里的美味有熊掌猴脑甚或狍子，因为每一个被取熊胆的熊腹都有一条永不愈合的伤口。
而它也成了我心中永不愈合的伤口。因为我知道猴子真的是一种居相爱，生相聚，死相赴的仁
兽。因为我还想告诉你们狍子其实是一种好傻的动物，它一听到枪响，必然透过泪眼回头张望看
谁要打它，以至轻易就被射杀。还有还有你们再不可以跟我说纯毛的披肩如何华美裘皮的质地如
何保暖。我可以坚持野兽才有权力穿它们与身俱来的皮衣。我也总看见可可西里藏羚羊对楚马尔
河的忧伤回望！每一次都让我心碎不已。

我还想用生态伦理学家约翰默尔的话来结束我所码下的字：“人类的爱，希望和恐惧与动物没有
什么两样，他们就象阳光，出于同源，落于同地”。

“生命的每种形式都是独特的，不管它是对人类的价值如何，都应该受到尊重；人类的行为必须
受到道德准则的支配”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ————世界自然宪章

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关于《世界自然宪章》的反动言论

  开始，所有的开始总是一尘不染的，那时，人类还没有出现，大自然在日升月移中任花草鸟兽去自生自灭，世界只存在着两条真理，一条是弱肉强食，另一条是，生生不息。纯洁的食物关系，叠成与等级无关的金字塔的样子，平衡、和谐、富有美感。 人类的进化是无奈而悲壮的过程，上帝，一边笑，一边流泪。由体质到心智，人类经历着一系列、一连串的变化，缓慢，却显著。
  从上古时代的茹毛饮血结绳记事，到中世纪，人以群分，贵族在宴会上觥筹交错纸醉金迷，贫民在陋巷中风餐露宿饥寒交迫，再到殖民扩张的火烧遍拉美，种族主义的花在亚非开到荼蘼，再往后数，资本主义兴风作浪，社会主义迎头痛击，恐怖主义丧心病狂，激进主义刀枪相向......其间，战火与硝烟互相唱和着，血腥与残肢互相印证着......世界乱了，人类疯了。
  人类的发展史，就是自然的血泪史。 工业化了。浓烟滚滚之中，芝加哥的蛾子由乳白变为浅灰；机声隆隆之中，撒哈拉的流动沙丘狞笑着撕扯着一寸又一寸土壤的无辜。脏水，玷污了河流的童贞；垃圾，蹂躏了土地的桀骜。 极地的冰川开始哭，臭氧层的顶部开始瘦，熊猫少了，渡渡鸟绝了，而在本能的驱动以及药物的催化下，老鼠的生命力更强了，越来越多的蚊子，学会过冬了。 美女拥着金钱豹的皮毛，在麝香的缭绕中浅笑，麋鹿在黑洞洞的枪口下，在充满贪念的眼神里绝望的哀号。 战火中的儿童，用孱弱的肩膀扛起沉重的惊恐与惶惑，在战地记者的镜头的审视下，空洞的大眼睛里决然地写满了哀伤与愤怒。这，有人看得见。 广岛在蘑菇云里瘫痪了，废墟之上，土地在放射性元素的荼毒之下嘤嘤地哭泣。这，却没人听得见。 人类最爱的，始终是自己。人类最爱的，始终是利益。当人类意识到，用于恢复的成本比从破坏中得来的利润要庞大得多时，他们说，皮之不存，毛将附焉？他们说，唇亡齿寒。他们得出结论，他们必须爱自然，因为他们想要继续生存，他们说，他们热爱生命。多么美丽的说辞，美得有些不真实。 宰割自然，也就是自掘坟墓，而坟土，全是沙。他们畏惧这样的前途，他们不要这样的收场。 于是，他们定下了目标：损耗要降到最低，危害要减到最小，自杀的进程要控制到最缓......也许是人类在以科技和理性为支撑的所谓现代文明的道路上走得太急了，他们停不下来，他们在惯性的放任中追逐着自己的影子，阳光从背后洒下来，一地刺眼的锋芒，而人类只敢看自己的影子，于是，自恋，自怜。 发展是最好的借口。而发展是为了什么？决不是为了给自然更多的爱，他们说，他们要更好地利用自然、改造自然，没错，利用与改造，一切的一切，只是为了过活，却又远不只糊口、遮体那么简单。人类要过更闲适、更奢靡、更腐化的生活，如此而已，多么简单多么赤裸裸的欲望，谁都看得清，只是，谁都不愿意承认罢了。 路易十六说：我死后，哪管洪水滔天。他背的起骂名，他并不在乎自己是不是以遗臭万年的方式名垂千古。而人类，现代的人类，最怕做罪人，他们太不想让这个世界毁在自己手中了。\"为了子孙后代的幸福\"，这是一驾最华丽的幌子，也是人类最原始的自利性的最后一道屏障，好在，它一直在，遮丑、遮羞——于是人类心安理得地在自己虚构的伟大中继续伟大着自己的伟大。 他们忏悔，他们要得太多，他们给得太少。 伤了太多，害了太多，杀了太多，毁了太多......他们是供认不讳的。他们认罪了，伏法了，他们说他们要戴罪立功。可是自以为是的人类所加诸于自然的影响力与破坏力，远远大于他们的臆想与揣测——救世主并不好当。 他们根本不知道要怎么办。这群智慧生物的沉默，正是对自身无声的嘲讽，而他们的干涉，是一种强权，更是一种暴虐。有时，干涉是最残忍的杀戮，不直接，但最易制造疼痛。痛不欲生，生不如死。自然的真与美就是这样在战栗中失去鼻息的。 热带雨林的萎缩，沙漠绿洲的消逝，淡水湖泊的盐碱化......全都是悲剧，人类自编自导自演的悲剧，而自然，正是人类手中那些可怜的道具。
  先生说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。 毫无疑问，关于自然的这几出，是有史以来最优秀的悲剧。 不知道人类到底是不是真的醒了，他们已经睡了那么多年，他们半卧着，用那双惺忪的睡眼瞥了瞥这个世界，一次又一次地倒下头去...... 古道上的胡杨林，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽，又是一千年......不知道，三千年之后，世界会变成什么样子。胡杨林烂了，变作朽木，那时的人类又是什么？饱满的种子，腐烂的木头桩子，抑或是......尸骨无存？

小飞侠

心里酸酸的

小鸟

感到很悲哀……

mc鲁迅

很怀疑真实性！

凤尾鱼

我记得鲁迅先生曾说过：“我不但以最坏的恶意来揣测中国人的。”而现在我说，我不但以最坏的恶意推测人的。

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