只有尊重自然，人类才有作为

huangzhihong

何先生的意思是，如果敬畏自然，人类就会无所作为。我的认识刚好相反，人类只有尊重自然，尊重自然规律，才有作为，甚至是大有作为。两千多年以前的荀子说得非常好：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉；应之以乱则凶。”

“应之以乱则凶”的事例前面说了不少，这里说几个“应之以治则吉”的事例。

我三次拜访过四川的都江堰，那确实是一项千古不朽的水利工程。它完全是按着自然的山势和河势，用“鱼嘴”把奔腾不息的岷江劈为两半，西边一半江水通过闸门向外江流去，从宜宾汇入长江；东边一半江水通过人工开凿的“宝瓶口”，限量流入内江，灌溉着几百万亩成都平原。无须任何外来的能源，涝有外江自动分洪，旱有内江自流灌溉，二千二百多年以来，形成了一个“天府之国”的人工生态系统，因此2001年3月庄严地列入了世界文化遗产名录。在都江堰的山旁还屹立着一座雄伟的寺庙，是世界上惟一尊水利专家为神的殿堂。我劝研究水利的人都去庙里磕几个头，从李冰身上吸取一点尊重自然、师法自然的灵感。遗憾的是在水利界竟有人还要在离“鱼嘴”只有1310米的上游，另建一个大型的杨柳湖水库，如此将彻底摧毁这个世界文化遗产。由于遭到各界人士的强烈反对，这个水库“暂停”了。但上游6公里处的紫坪铺水库仍在修建，应该说这是水利界一件很丢人的事。

珠江三角洲的“桑基鱼塘”，也是一种有五百多年历史的人工生态系统——水体和陆地交互作用的成功典型。塘泥肥桑，桑茂蚕壮，蚕壮丝多、屎多，丝多收益多，屎多鱼肥，鱼肥塘泥养分多……这种物质和能量顺利传递的生态平衡，既保护了生态环境，又扩大了经济效益。每年可以获得八造蚕丝，每亩产鱼千斤以上。所以这一带平均每平方公里养活600人，成为我国农村最富裕、人口最密集的地区之一。而且这种生产方式已经扩散到其他领域和其他地方，如草基鱼塘、垛基鱼塘、果基鱼塘、稻-苇-鱼、稻-鱼-麻等等。可惜在经济开发的大潮中，珠江三角洲这种典范的人工生态系统，也日益被蚕食了。

我国由古至今还可列出许多著名的伟大工程，就不细说了。如秦代始建的广西灵渠、新疆吐鲁番的坎尔井、河西走廊的“金张掖、银武威”等等，都是人与自然和谐相处的杰作，都是尊重自然，尊重自然规律，既保护生态、又造福人类的成功典型。

这是历史，现在人们有了生态学，懂得了生态规律的重要，因此自觉的行动就更多了。生态农业、生态林业、生态牧业、生态旅游、生态村、生态县、生态市、生态省等等，如雨后春笋，尽管有些做得还不够好，还不够完善，甚至也有个别“挂羊头，卖狗肉”的，毕竟说明了生态学已经赢得了人心，连不关注生态、不懂得生态的人也要利用这块招牌了。当然，人们有生态意识，有生态观点，肯于向自然学习，向生态学习，这不是一件简单的事，绝不是喊几个口号，搞几个样板，问题就解决了。生态是客观的，是复杂的，是千差万别的，认识是逐渐的，正因为如此，在尊重自然的情况下，人不仅是有所作为，而且是大有作为。

余剑锋（重庆市环保志愿者）：

科学家不等同于哲学家。有些科学家的思想十分狭隘，只是某种意义上的“专家”或“博学者”，有知识但缺乏智慧。我并不一定怀疑何先生的做人良知有问题，但他对自然／生态、对人与自然关系的认识的确太狭隘、太陈旧，且不自知，反以“科学精神”自居。