重拾传统文化保护环境—读《东张西望——廖晓义与中外哲人聊环保药方》

竹林舞步

书名：《东张西望——廖晓义与中外哲人聊环保药方》
作者：廖晓义
出版社：三晨影库音像出版社
出版日期：2010年1月
书评作者：李舟

重拾传统文化保护环境—读《东张西望——廖晓义与中外哲人聊环保药方》
           《东张西望》是一本值得环保从业者及观察者一读的书。本书作者廖晓义曾获中山大学哲学硕士、美国费尔菲尔德大学法学荣誉博士，她更是一位民间环保的践行者，曾放弃美国绿卡回国创办民间组织“北京地球村环境教育中心”。
       廖晓义在序言中说，她参加一个气候变化论坛，在与会的中国学者用英文词汇谈论西式技术的时候，一位澳大利亚官员却用流利的汉语说：“实际上，要解决生态文明的问题，贵国只需要采用其不可媲美的思想传统，就可以为气候变化问题，为人类的生存做出极大的贡献。”
廖提醒的也正是目前大多数人忽略的问题。纵观中国历史不难发现，中国传统文化中充满着生态智慧。
      儒家讲“天人合一”，主张人和自然和谐相处。道家佛家也都讲了很多人类应该怎样和自然相处的道理。孟子更是直接说只有“数罟不入洿池”、“斧斤以时人山林”才能“鱼鳖不可胜食”、“林木不可胜用也。”有赖于此，我们的土地才能耕作了几千年还保持肥沃，使得中华文化得以繁衍至今。
       鸦片战争之后，国人开始意识到中国与西方的差距，反思为什么曾经的“天朝圣国”居然沦落到如此地步。
后来有人说是我们的“文化太落后了”、“文字语言太落后了”，主张西化（胡适等人的主张）、主张改变中国传统文化。从后来的新文化运动再到文化大革命，无一不是针对我们“落后的文化”。
        一百多年过去了，我们的“文言”被“白化”，语言被“普通化”，汉字被“简化”和“拉丁化”，生活被物质化。
        而生活物质化同时也给我们带来了诸多严峻的环境问题：耕作了几千年的土地由于石油农业而开始板结，森林的砍伐导致水土流失严重，工业发展的同时空气、水体被污染，甚至出现越来越多令人触目惊心的癌症村……
        在《东张西望》中，作者以对话集的形式，记录了她与社会各界人士关于东西方文化及环境问题的讨论。
        访谈者有政府官员、政府间组织官员、民间组织负责人、历史系教授、有机农业践行者、大学校长、物理学教授、还有中医科学研究员以及文化创意行业从业者。他们从各个角度探讨了中西文化、现今环境问题的根源以及解决之道，“从不同的角度阐述者对于东方智慧的理解”（作者序）。
作者与环境保护部副部长潘岳谈东方智慧与文明出路，谈到中华道统在现代社会实现创造性转化是中国建设生态文明的思想文化基础。
       与芝加哥大学历史系教授艾恺谈儒家精神时，作者谈到，解决环境问题要从人心着手，一方面吸收科技方面的东西，另一方面要重新建设、复兴中国共有的文化，而乡村建设是世界未来的一个出路。
      所有的受访者都认同这一说法——东方智慧有利于解决全球环境问题。
      过去我们打“孔家店”，如今我们又世界各地设立孔子学院；过去我们视四书五经等为封建糟粕，如今又掀起读古书热，电视台也请来故纸堆里的教授给大众解读；过去我们拆城墙修地铁，如今又有人提出要重建夜郎古城……
       表面上的种种迹象表明，从社会精英到普罗大众都已经认识到传统文化的重要性，但是传统文化捡拾不应该只是一棵“摇钱树”，只有生活传承的东西才是鲜活有生命力的。
       二十世纪初，梁漱溟、晏阳初等一批先哲从国情出发，在做乡村建设实验。时间辗转回到百年之后的现在，在“5•12大地震”灾区的土地上廖晓义带领她的团队以传统理念建设“乐和家园”，其理念及做法也可在本书里窥见一斑。
      在环境问题全球化背景下，西式做法被很多学者认为无法从根本上解决问题。面临地球越来越严重的“癌症”，在西药无法根治的情况下，也许可以开辟一条新路，重拾东方传统智慧，给出一剂中药。

山药08

中华道统在现代社会实现创造性转化是中国建设生态文明的思想文化基础。

山药08

就发一个介绍？有木有电子版的呢

导演

引用第2楼山药08于2010-11-25 21:20发表的  :
就发一个介绍？有木有电子版的呢

                               
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山药筒子：
这是李舟http://forum.gsean.org/read-htm-tid-58284.html，你可以看看他的介绍！这不是介绍，这是书评。李舟写的书评，写的关于《东张西望》这本书的书评。