呱呱读书分享会第二期——环境NGO组织建设与运动文化

阳梦脚 · 发表于 2011-1-17 10:50:06

地点：成都观鸟会办公室
时间：2011年1月15日下午2：00——5:00
主讲人：沈尤（土司/剧务）
参与人：来自成都观鸟会、济溪环境交流网络、NPI成都、成都新空间青少年发展中心及《育儿周刊》等机构共16人参与了本次读书分享会。
分享会的主题为环境NGO组织建设与运动文化。

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阳梦脚 · 发表于 2011-1-17 10:57:44

下面是济溪微博直播的信息摘要：
#呱呱读书分享会#首先，回顾了上一期读书分享会的内容，引出今天的主题。看起来组织建设和运动文化不搭边，但是，主讲人认为这其中是有很密切的联系~主讲人呼吁大家积极参与讨论中，各位博友也欢迎提问，或表达自己的观点。
话题从”深生态学“开始切入。深生态学是通过与主流环境助于的区分确立起来的。深神态像是非人类为中心助于和整体主义的，关心的是整个自然界的福祉。她是现代西方环境运动的产物。
从70年代起，西方的环境运动目标，从具体的环境保护，转向关注整个生态系统的稳定，考虑环境问题的政治，经济、社会、理论的因素。深生态学就是在这样的转折点上产生的。
以互相关联的全方位思想，反对人在环境中的随意想象。生物圈平等原则。多样性和共生原则。反对等级的态度。反对污染和资源枯竭。复杂而不混乱。区域自治和分散化。如上市深生态学离乱的特点。
复杂而不混乱，指的是生态系统中的生物之间、生物与环境之间进行着复杂而有序的物质、信息和能量的交换，构成动态平和的有机统一体。
推荐阅读：《浅层与探层，一个长须的生态运动》《生态智慧：深层和浅层的生态学》
上期回顾：环境运动时追求环境正义的行动，也是一种民主实践。 “环境运动一种追求正义的集体行动，起目标包括了环境风险的平均分配、不同生活方式与传统的承认，与环境决策的共同参与”。
台湾环境运动的发展：自我实现——社会实现；个体行为——组织行为；初级单一——专业多元；社会批判 ——自我反思。
环境运动需要由其思想文化提供方法指导下的群体或组织来完成。
组织化是环境运动的历史趋势1中国近20年来的历程，几乎所有环境议题和行动都是有环境NGO主导或主要参与进行的。2环境NGO的存在本身就是环境运动带来长远影响，同时也对其他社会运动带来影响。
环境运动是整个社会运动的风向标，看一个地区的社会运动发展水平，可以直接看当地的环境运动水平。因为环境运动是社会运动中的前沿~
当代环境NGO的使命：1科学实践的大众化：科学精神 ←真实体验← 倡导教育；社区情怀 ←扎根社区 ←在地链接。公民社会的理性化：社会责任← ；文化沉淀←
水电站修建，并不是该不该修的问题，而是应该怎么修的问题。扩展到社会中的很多问题，并不是要不要的问题，而是怎么去做的问题。
组织建设的核心任务：1行动力：专业化、职业化、策略性；2公信力：价值观、独立性、建设性；3文化力：组织性、制度性、理论性。
理清一个问题：环境NGO所面对的或要解决的是环境本身存在的生态（科学）问题还是由社会问题带来的（伦理、道德、制度等）社会问题？这需要一个明确且正确的判断。主讲人认为：根本上是社会问题，但解决之道要以学科科学为基础。
从一个科学的层面上讲，生态问题不算是一个问题。他是必然的自然演替的过程。
生物多样性：1，物种多样性；2遗传多样性；3，生态多样性；4，景观多样性。由生物多样性提升到NGO的多元化：环境NGO所有工作首先都是要解决保护生物多样性的问题，这个过程是一个科学的系统，因此需要多种多样的NGO以多种多样的科学系统来完成，在这个过程中要尊重这种多远（但前提是科学系统）。
对多元化的一点反思：生物界的多样性之所以稳定存在或以某种自洽的方式演替，是因为其遵循了系统的生态机制。化学能量与物理能量以开放的方式交换、流动、循环，于是尝试出生生不息的自然世界。
社会多元化在很大程度上继承了多样性思想，但由于社会银子的高度不确定性，且社会的自我控制力越来越弱，因此其系统性遭到弱化，呈现“熵增”趋势。
环境运动文化是环境运动的群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。
与所有类别的文化一样，思想和理论是环境运动文化的核心和灵魂。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。（我们是有思想的，而现阶段，我们是缺乏理论的。开头提到的那样的理论，在西方何其之多，而国内实在罕见，即便是有，我们对这些的认可度又高么？）
环境运动文化反思：有运动而无文化；有思想而无理论。展望我们的未来，应该是怎样的呢？
还好还好，现在越来越多的行动者。中国的环境运动的突破和飞跃是需要这些行动者来进行反思和总结。希望我们在来年聚首的时候，可以对现在无法回答的三个问号做出回答。