绿色营可以变，但这些不能丢

砖头

以下是唐锡阳在

在绿色营十周年及全国青年环保大会上的发言，红色括号内为我的一点想法

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今天本来我不想发言，因为这些日子来我关心的是绿色营的未来、绿色营的改革、绿色营的升级。香港营员吴泳攀说得好： “ 绿色营已经举办了许多届，渐渐走向成熟，也渐渐走向形式化，必须有新思维、新动力，才能推动绿色营不断发展。 ” 我缺乏的就是新思维、新动力，不是我不想要，人和所有的生命一样，都在经历诞生、成长和衰亡的过程。我也不能例外，过去我做了什么，只是过去。以后我能做什么，我不如年轻人。长江后浪推前浪，这是自然规律，也是社会规律。所以我对自己的要求是尽快退下来，不当拦路虎，不当保守派，

当然，不是一谈改革，过去的都不要了。我想事情不是这样，绿色营办了十年，总有原因，总有它的经历和经验。所以要我谈，只能谈这方面，也就是说，当我们谈绿色营的改革，还要知道绿色营有那些特点是应该保留、传承和发扬的。

第一、绿色营是由一群有环保信念的大学生组合起来的组织，所以他们举的是绿旗，他们的思想基础是现代生态学和看问题看世界的生态观。不是每个人都明确，但我们是朝这条路走 （ 关于用现代生态学和看问题看世界的生态观，有几个绿色营哪怕是做这样的尝试 ）。 昨天晚上沈孝辉老师说： “ 绿色营与高等学校环境专业在教育上的不同点在于：环境专业培养的是学生们的基础知识和基本技能；而绿色营的作用是染绿每一个营员的心灵。学习环境专业的毕业生，往往把从事环保的工作作为个人的事业；而参加绿色营之后的营员，则往往将保护自然作为人生的追求。 ” 我不断讲的 “ 一 ”“ 二 ”“ 三 ”“ 四 ” 和马霞的讲话，就是这种环保信念的体现。

绿色营不能否定奉献精神。绿色营不能否定，人类的良知也不能否定。现在不能否定，一万年以后也不能否定。我在《绿色营十年》一文中，专门写了一段： “ 环保是讲奉献的，我们绿色营中也出现过这样非常优秀的人物。为了崇高的理想，他可以奉献自己的 “ 前程 ” ，奉献自己的健康，奉献自己的爱情，奉献自己的一切。（大家知道我说的是谁。他被剥夺了自由，不能来参加今天的会议。）当我要张扬这种精神的时候，也有个别人阻难说： “ 唐老师，你别提这种精神，人是现实的，能够接受大公无私的只是极少数。 ” 我就很奇怪，我们搞环保，不讲奉献又讲什么呢？就拿在校的大学生来说，他们的头上悬着三根鞭子：分数竞争、市场冲击、寻求职业，没有一点奉献精神能搞环保吗？当然，搞环保的也并非不食人间烟火，无非是他们比别人站得高一些，看得远一些，精神上超脱一些，有抱负，有理想，有责任，正如许多人做了好事，并不希望别人说声谢谢一样。 “ 赠人玫瑰，手留余香。 ” 从这个意义来说，奉献可以说是无私，也可以说不是无私。只是追求的不同罢了。（昨天晚上，许多营员都把手中的玫瑰送给我，你一支，我一支，结果在我的手上攒了一大把。十年以前，当我和马霞创建绿色营的时候，我会想到十年以后同学们会送我一大把玫瑰吗？当然没有想到。所以我说，奉献可以说是无私，也可以说不是无私。大家给我玫瑰的时候，我是很激动的。）也有些人活得很累，勤勤恳恳，兢兢业业，孜孜以求，说穿了，无非是当了一辈子 “ 房奴 ” 、 “ 车奴 ” 、 “ 钱奴 ” 或者别的什么 “ 奴 ” 。如果环保成为一种理念，成为一种事业，成为一种精神，成为一种潮流，我想许多人还是愿意为此而奉献的。远说约翰 • 缪尔、雷切尔 • 卡逊、彼得 • 斯科特、素南达杰、马霞，近说绿色营这十年来出现的一些优秀营员，也可以说明这点。

这是绿色营的灵魂，如果说绿色营有什么特点，这是最重要的特点 ”

第二、绿色营走进大自然的特点应该保持 （只有自然保护区才是自然？城市算不算自然的一部分？） 。大学生，包括现代人类都需要贴近大自然，了解大自然，体验大自然，我们许多错误观念、错误行为的产生，或者我们有点环境意识，但坚持不下去，深入不下去，重要原因之一就是离大自然太远，越来越远了。所以我们不必害怕别人说我们游山逛水，是旅游团，我们是在大自然中学习大自然，在大自然中来理解环保焦点，是在大自然中来改变自己的价值观、人生观和生态观（ 有几个绿色营在关注社会上的环保焦点热点，有花那么一点时间精力准备这些吗，或许都在忙怎么走完流程，怎么抓感情建设吧 ） 。

绿色营将来条件允许，也可以搞专业调查，可以搞城市生态，可以搞基地和培训班，都可以搞，但不是现在绿色营的特点 。

第三、我有一个想法可能和一些同学的想法不一样，绿色营到底主要是学什么，还是主要是做什么。大学生学得 “ 太多了 ” ，有责任感，有成就感，想为社会出力，我完全理解；但我仍认为绿色营的主要任务是学什么，而不是做什么，即使 “ 做什么 ” 也是为了学什么（ 大家都在走形式，希望有人花点心思在怎么学，如何学更有效果 ）。 说得白一点，绿色营要钱没钱；要权没权；时间又短，知识也很不足，能解决什么问题？绿色营是学校，是熔炉，应当以学习为主。向大自然学习，向社会学习，向群众学习，他们是最好的老师。我们要在大自然中吸取知识、美学、哲理、力量和净化自己心灵的源泉，学会用生态的观点来观察问题、观察世界；在环保焦点中增加辨别是非和处理问题的能力，在艰难环境中锻炼吃苦的精神，在集体生活中培育民主的素质，在如何处理人和自然的关系中，学会 “ 做人 ” 的道理 。尊重自然，尊重历史，尊重传统，不是一句抽象的话，它包含着只有切身体会才能懂得的深刻道理，所以我们切忌以文明者自居，以先行者自居，以改造者自居，以救世主自居。

所谓学习，尤其要强调的是培养三种素质：热爱自然的素质，吃苦的素质，民主的素质。

培养热爱自然的素质，是现在和将来投身自然保护事业的志愿者所必备的。这种素质的成长靠两方面：一方面是从书本上学习，认识自然，理解人和自然的关系，学会如何做人。另一方面是到大自然去，体验大自然，培养热爱自然的感情。 97 年两个营员去珠穆朗玛峰保护区，在高、荒、累、饿和云雾缭绕中走得筋疲力尽，他们把背包扔在荒野继续往前走。在几乎是绝望的情况下，忽然云开雾散，一个雪白的、宏伟的、神圣的世界最高峰耸立在面前，两个小伙子抱头痛哭。 98 年绿色营行走在北大荒的时候，也是在筋疲力尽中忽然看到了 150 亩的野荷正开得正旺，同学们情不自禁地往水里跳，男生往水里跳，女生也往水里跳。你问这是什么感受？这是什么收获？恐怕他们自己也说不出来，但这种感受、这种收获是一辈子的，将是他们永远忠于环保事业不可分割的一部分。

培养吃苦的素质 ,

也是现在和将来投身自然保护事业的志愿者所必备的。从事环保事业，是我们的志愿。没有人给我们开工资，没有人给我们办公室，没有人给我们出差旅费，而且干扰纷呈，一切靠自己和大家努力。我们在历届绿色营中要经历各种磨练，如风餐露宿、饥饿寒冷、疾病折磨、高山反应、野蚊恶咬等等，不仅生理上要经受得住，更重要的思想上如何对待，这是一个磨练意志的过程 （我觉得吃苦不是吃得少，干活累，而在于做环保要面临各种困境，面对困难你是否能坚持挺下去） 。 1997 年当绿色营越过海拔 5231 米的唐古拉山口的时候，谁不想下去拍张照片，留个影，但当时还能够下车的只有六个人。有的呕吐；有的流鼻血；有的发烧。吃苦算不了什么，问题是在自己非常困难的时候，却打起精神去鼓励别人；在自己感到能量消失殆尽的时候，却支撑着身子去帮助别人。谁吐了，马上有人递上自己的水壶；队医病倒了，还在给别人治病送药。这时候氧气是最宝贵、最需要、最能恢复活力的东西，但都以不使用为荣，坚持把氧气袋和 “ 氧立得 ” 让给最虚弱的同学。在这艰难的时刻里，营员们更懂得马霞说的： “ 你们付出的越多，得到的也越多 。 ”

培养民主的素质，也是现在和将来投身自然保护事业的志愿者所必备的。它既是个人的素质素养，也是维系民族、国家、人类、自然命运的关键所在。中国由于有着几千年的专制传统，所以直到现在，很多人仍然不懂、不会、也不习惯民主。包括文化层次较高、思想比较敏锐、走在潮流前面的大学生，往往也潜在着这种意识：似乎总离不开一种偶像、一种思想、一种模式，因此他们看不起自己，不尊重别人，不尊重集体，缺乏团队精神。这是中国在许多方面、也包括环保事业非常落后的一个重要原因。所以我强调绿色营要开展民主。因为我们要培养的是未来的绿色人才，如果他们不具备这种素质，就不可能调动千百万人的环保积极性 （践行民主不是让大家发个言，听听大家的意见就行了。建议视野开阔点，看看社会上谈论的民主是什么，另外希望有绿色营讨论践行尝试下民主） 。马霞说： “ 你们首先要学会用欣赏的眼光去认识别人，然后才能正确地认识自己。 ” 就是民主精神的一种境界。

第四、绿色营是个成员十分广泛的团体，有北京的，有全国各地的，有香港、台湾、澳门的，还有外国的大学生。广泛的缺点是不集中，不专业，好处是信息广泛，好比是个信息的多媒体，本身蕴含着知识的、传统的、现代的、人生的、社会的、自然的以及各种各样的信息，再加上客观上各种信息的触发，诸多信息汇合在一起，有交流，有切磋，也有碰撞。由于年轻人的敏感与活跃，所以这个过程特别有益于他们的快速成长与成熟。有的营员说： “ 绿色营这一个月的生活，将是我一生的财富。 ” 我想他说这个话并不夸大。

第五、绿色营贵在 “ 创 ” 字，没有必要遵循什么模式。历次在变，以后还要变，还要丰富，还要发展 。要努力总结已有的认识，但不能给以后画框框。一切让大学生自己去做。比如绿色营搞网络通信，绿色营写营员日记，绿色营编文集等等，不是第一届绿色营就有的，是后来营员们想的做的，大家觉得好，就延续下来。今天利用十周年的机会谈改革，昨天晚上大家就发表了许多很好的意见，这就是一个集体的创新（ 呵呵，现在是千篇一律的绿色营，还大都忘了初衷，没多少成效。希望有担当的社团从大局整体视角为绿色营模式多做些探索 ）。

现在北京有绿色营，全国各地也有绿色营，而且还很多。正如要保护生物的多样性一样，要保护文化的多样性，要保护人们思想、生活和个性的多样性，当然也要保护绿色文化的多样性 （很难有其他活动形式能像绿色营倡导碰撞，倡导多样性，我觉得绿色营不做项目都可以，但交流碰撞，多元探索才是要保持的） 。 这个多样性，就是大众的创造性。所以全国营和地方营，和全国的环保组织，都是兄弟姐妹，应当互相影响，互相鼓励，互相支持，但不搞千篇一律，不搞一种模式，不搞 “ 最好的 ” 和 “ 唯一的 ” 。大家都根据自己的特点和条件，努力创造绿色文化，像大地的鲜花一样，迎接绿色的春天。

第六、绿色营应该保持民间性。它不属于谁，它不属于政府，也不属于哪个赞助单位或主办单位，它属于绿色营自己。它也不搞先入为主，它不搞主观主义；它尊重事实，注重调查研究，它以大自然和子孙后代的利益为重，是黑就是黑，是白就是白。

[table=100%,white]我今天讲的都是旧思维，不是新思维，是过去，不是未来。还要强调一下，这里说的只是绿色营，不是说别的。条条道路通环保，绿色营只是道路之一。如果有人把我的话理解为所有的环保组织都要这样做，或者说绿色营只能这样做，那就错了。

“承诺”马桶

话说这个讲话的全文在哪里额、

肥狼

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绿魂

丢与不丢主要看时代，同时，转型和发展是顺应时代需要，绿色营争议太大的问题是不知道他应该干什么？想干什么？怎么去干？简单说就是没有目标，没有规划，只是在延续着一种形式。这种形式恰恰是它的精髓，也是他的阻碍！

番茄大师

永远不变的是变，绿色营啊，很大的责任。有了经验也就有了包袱，也不是为了改革而改革，中间要解决的问题很多，突破了这些，绿色营才会上升到一个新的高度

若凡

同意三楼部分观点，但是不同意三楼所说的绿色营最大的争议是 不知道干什么，唐老师给绿色营的定位已经很准确，“绿色营主要任务仍然是学什么，而不是做什么，即使是‘做什么’也是为了学什么。说得白一点，绿色营要钱没钱，要权没权，时间又短，知识也不足，能解决什么问题？绿色营是学校，是熔炉，应当以学习为主。向大自然学习，向社会学习，向群众学习，他们是最好的老师。”我个人觉得这个定位就很准确，绿色营确实无能为力做什么，滇西的原始森林虽然当年保住了，政府也给了大量财政支持，可是仅仅两年，却再一次被砍伐了。难道这样要否认绿色营在96年所有的努力吗？况且，绿色营的定位是学校，它的目标很明确，无论是96—06年的调研，还是07—11年的自然教育，或者是今年的金沙江自然保育项目，随着发展，随着人员的变动，绿色营必须要经历它的转型，它也不会仅仅固定在一个模式中，但是 无论如何转型，绿色营都只能说是一个学校，培养绿色人才的学校，熔炉。这就是绿色营的定位。同时，针对这个定位，绿色营做的很成功。当然，我不否认，绿色营在走过16年风雨后，在逐渐长大的过程中，绿色营逐渐暴露出太多的问题，同时，随着自己对绿色营了解的逐步加深，自己看到的绿色营问题也逐渐增多，但是 从来不会因为这些问题而否认它，只会因为这些问题的存在而更加爱它。
扯得多了~

金针菇

绿色营的形式可以慢慢改善，但是其精神不能丢……还有，很赞同沈孝辉老师的说法“绿色营与高等学校环境专业在教育上的不同点在于：环境专业培养的是学生们的基础知识和基本技能；而绿色营的作用是染绿每一个营员的心灵。学习环境专业的毕业生，往往把从事环保的工作作为个人的事业；而参加绿色营之后的营员，则往往将保护自然作为人生的追求。”这或许就是绿色营的另一重要意义，培养更多的绿色中种子。

晴天小猪

额 最近各种有关绿色营的帖子啊

小木木1227

实质性的东西，只有用心才能看清

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很有见地，我们不能为了做绿色营而做绿色营