环保主义各家异同纵横杂谈

眼镜蛇osicl · 发表于 2012-6-2 18:59:09

环保主义各家异同纵横杂谈

眼镜蛇

写下这个不知所谓的题目，实在是不知如何用一句话总结我这篇文字。在环保圈中混迹四年，早已将自己与“环保”一词绑定。虚度这四年，对于一些每个刚接触到环保不久的小孩都会提出、而至今没有标准答案、对于环保者而言却很根本的问题，如“环保是什么，环保主义可以分为哪几种，不同的环保主义有何异同，如何做才是最有效的环保主义，环保的未来在何处”等，我自然会有我自己的理解与答案。时逢绿色营全国营报名中有一篇征文，当时曾想报名，就酝酿着这样一篇文章。如今虽不报名了，但是还是把我之所思所悟写出来与诸君分享，如果碰巧与一些同仁产生共鸣，则不胜荣幸。

路见不平，拔刀相助，侠客之谓也。大多数有志于环保者，皆为有侠义精神者。而这其中的一部分人，则会把这种精神外化在具体的环保行动中，形成一种侠客环保主义。所谓侠客，不计各人利益得失，只为理想与公义，侠之大者，为国为民，古之墨家是也。此种环保主义体现为“赴汤蹈火”，哪里有需要就去哪里，哪里有环境问题就去哪里，行事雷厉风行，风风火火；此种环保主义者是理想主义者，也是行动派，希望靠自己及自己的团队的力量解决一些问题，改变一些现状，有时甚至会不顾自身安危。国际环保组织“绿色和平”就是这样的组织，他们的很多著名的行动，正是此类行动。此类环保主义是所有环保主义的精神核心，也是大多数环保者的终极向往和追求。然而个人之力量终显渺小，“敌人”终究太过庞大，此种环保主义者行事又往往比较激进，将很多人置于自己对立面，因此很多此类行动最终虽能起到让人震惊、发人深省、引人重视之作用，却大都无法真正取得实质性结果，这大概是此类环保主义的不足之处吧。
恪守中庸，积极进取，儒士之谓也。这类人不会像侠客一般热情似火，慷慨悲歌，而是多了很多理性与冷静。在认清侠客环保主义无法取得更多实质性进展的现状下，很多环保主义者转而奉行中庸环保主义，用更加温和的形式宣传、推动环保。他们主张从身边做起，从小事做起，通过逐渐的宣传和行动，带动和影响更多的人。他们往往不会触碰因触犯利益群体进而会导致较多敌对的领域，也不会采取激进的方式。他们总是希望能够团结更多的人，找一个尽量使大家都能接受、满意的平衡点，在体制内做事，采用“曲线救国”。所以在侠客环保主义者看来他们可能过于软弱和妥协，但是他们自己坚信只有这样才能够做成更多的事。事实上，在儒家学说和中庸之道根基颇深的中国，这样的环保主义的确往往更能够生存并起到效果，所以中国的大多数环保组织都倾向于采用这样的环保主义，这样温和的做事真的能够产生稳步的进展。然而有些问题，完全不动摇任何利益，想要解决是根本上不可能的。所以此种环保主义的局限是能解决小问题而不能解决大问题，从宏观上来看，还是阻挡不了整体环境恶化的步伐。
清静无为，修炼自身，道家之谓也。有一些环保主义者认为，要想影响他人，必须先提升自身。只有自己做到，才对他人有说服力；而当所有人的境界提升之日，也是环境问题最终解决之时。此种自修环保主义，着眼点从“事”转移到“人”，不再强调解决多少环境问题，而是强调提升“人”的环保素养。本质上来说，社会的组成在于人，问题的产生还在与人，人是造成一切问题的根源，也是解决一切问题的关键。从这个角度上来说，此种环保主义的主张抓住了最根本的一点。很多奉行此种环保主义之人对自身要求十分严格，比如坚持素食等等；有一些环保组织比如绿色营也采纳此种环保主义，着眼于培养环保的人才，提高环保者自身的素质。此种环保主义的短板是，一方面要求自身再严格，也并不必然意味着会对他人产生更大的影响；另一方面太过注重自身的修养，面对现实中的问题往往会显得软弱和无力。
以上三种环保主义即基本能够概括现今之环保主义。三家各有优劣，如能综合运用，也许会起到更大的效果，然而仅凭这三家还是无法从根本上解决问题。任何环保主义，一碰到“利益”二字都会变得苍白无力。如下这第四种人的存在，是目前环保主义解决不了更多问题的症结所在。不把这部分人的问题解决，环保主义永远流于皮毛。

重视利益，追求效益，商人之谓也。这是最赤裸裸的实用主义者，其人生追求即为自身利益最大化，对环保不会产生兴趣，他们的兴趣是利益和金钱。此种人在中国古代信奉的是法家理论，自秦亡以后就没有多少地位与舞台，然而由于近代西方思想的渗入，这类人如今竟成为社会的主流，此种思想重新占据了制高点。很多环保主义者会感叹世人的功利，很多环保行动最终会因触碰利益群体的既得利益而无法深入，所以说此类思想才是环保主义的最大障碍。总结：环保主义的最大敌人，是社会利益至上的潮流，是人们根深蒂固的追求利益最大化的思想。
然而“利益”二字一定是万恶之源的吗？利益无善恶，利益是一柄双刃剑。环保主义者若只看到与利益对抗的那一面，则往往会败得很惨；但若看到了顺应利益的那一面，事情往往会简单很多。我们与其与潮流相对抗，或徒然感叹人心不古，不如顺应潮流。这是我经过思考得出的结论：环保主义只有将商人群体纳入其中，顺应利益的需求，使环保“有利可图”，这才是解决环境问题的根本之道。
然而现在看来，环保似乎与社会上的普遍利益追求相悖。因为环保追求的是长远利益，现代社会更多追求眼前利益。如何做到“让环保有利可图”？途径只有一个，那就是借助科技的力量。从本质上说，人类的长远利益和眼前利益应该是一致的。举个简单的例子，“垃圾是放错位置的资源”这句话告诉我们什么道理？如果将“垃圾”或“废物”有效利用，或者干脆不产生“垃圾”和“废物”，是会产生更大的效益的——在这里“环保”与“利益”是一致的。只是目前的科技无法成功实现“零排放”，无法充分利用所有资源，才会让浪费的那部分资源变成环境的杀手，回过头来再去处理这些“垃圾”，才会带来二次成本从而损害利益。
人类自从近代的工业革命以来，由农业文明进步到工业文明，生产力大大提高，人们的生活质量得以发生巨变，这是人类的伟大之处。然而工业文明亦打破了人与自然长期保持的平衡，造成了现在的环境问题。如今环保运动的兴起，正是人类觉醒的标志。在我看来，工业文明的未来一定是生态文明，即人类在克服了工业文明的困境，在新的起点重新找到和大自然和谐共处的方法。这正是我们努力的方向。使工业文明取代农业文明的驱动力是几次科技革命，而我相信，推动工业文明向生态文明发展的最终动力，仍然会是科技的力量。
所以我选择的环保道路，正是通过从事科研，开发科技的力量，走绿色科技之路。这和我的专业也是相吻合的。

总结：一个环保主义者究竟应该采取什么样的环保主义？我的答案是：用侠客的精神武装内心，用道家的方法提高自身，行事走儒士的中庸之道，用科技的力量团结商人，找好自己的位置，尽自己的努力，共同迎接生态文明的到来。