差序格局下的环保推介----高校环保走向农村的必经之路

发表于 2007-3-15 08:32:33

　　读书会后一点看法，记在这里，欢迎批评，请多指正。
　　费孝通先生的“差序格局”告诉我们一个水波似的中国乡土社会，这毕竟是与西洋的社会格局是不同的，那么在改革开放成果显著，户籍制度明显松动的今天，这样的格局还会持续下去，或者效果更加显著么？
　　我的看法是西洋的社会团体制度我们学不来，中国乡土社会中的“差序格局”不会消失，只会越来越严重，其原因除了传统的血缘，地缘外，如劲竹先生所讲，利缘的作用越来越明显了。
　　形成中国差序格局的理论基础是孔子的《礼记》，它把社会生活中的重重规范划分得清清楚楚，明明白白，中国的哲学系统里儒家占了很大比重，而儒家最讲究的便是人伦，《礼记》中所讲的十伦，鬼神，君臣，父子，贵贱，亲疏，爵赏，夫妇，政事，长幼，上下，无一不是规定人们之间的地位顺序，且不说儒家思想几千年道德的余威，单是当今社会背景下的传统回归，就可以让大家继续维持之了，由此看来，“五四”时期反孔，反礼，是反对了。
　　再说说利缘这一结构，一位英国首相曾经说过：“没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”此话用于大国间博弈自是不错，可坊间还有一句此话的翻版，就更有趣了“一起同过窗的，是话关系，见面可以说说话；一起扛过枪的，是酒关系，见面可以喝喝酒；只有一起嫖过娼的，才是铁关系。”话虽然粗了一些，但理一点也不粗，当今的社会，每一次改革，每一次新政策出台，都是一个利益重新分配的过程。当传统的，维持人们之间关系的血缘关系因为人口的不断迁移，流动而变得淡薄；以“街坊”为代表的传统地缘关系，因为现代化住宅的普及而被禁锢的时候。利缘在这一新兴关系的作用便被凸现。（这是我的一点看法，不知是否正确？）
　　在利益的再分配过程中，谁来或者说如何来确定分配的比例呢？只能靠等级高低了，毕竟人口众多是我们无法忽视的国情，这些为差序格局的继续存在，发展，提供了土壤