地球宪章

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我们正处于地球历史中关键的时刻，这是人类必须选择自己的前途的时候。当世界变得日益
相互依赖又脆弱时，未来似乎同既呈现出巨大的危险又展现出无限的希望。当我们要向前迈
进时，必须认识到，尽管文化形态壮丽多元，生命形式纷繁多样，但是我们其实同属于一个
人类大家庭，同在一个地球社区里面，并且拥有共同的命运。我们必须团结在一起，开创一
个以尊重自然、普遍人权、经济公正、以及和平文化等根基的可持续的全球社会。为达此目
的，作为地球上居民的我们必须要明确地宣告我们对彼此的责任，对较广大生命群落的责任，
以及对未来世代的责任。

地球，我们的家园

人类是演化中的广大宇宙的一部分。我们的家园——地球，因具有独特的生命群落而生机盎
然。自然界的力量使得生存变成一种严苛而又充满不确定性的冒险，但地球也提供生命演化
所需的基本条件。生命群落的活力和人类的福祉依赖于：保存健康的生命圈以及其中所有的
生态系统、丰富多样的动物和植物、肥沃的土壤、纯净的水源、以及清新的空气。全球的环
境及其有限的资源是所有人共同的关注。保护地球的生命力、多样性、和美丽是一种神圣的
托付。

全球现况

当今主流的生产和消费模式，导致环境破坏、资源短缺以及物种大量灭绝。群落在逐渐遭到
破坏。发展的利益未能平等的分享，贫富之间的差距不断增大。不公正、贫困、无知、以及
暴力冲突到处蔓延，成为许多巨大苦难的根源。前所未有的人口增长使生态和社会系统都超
过负荷。全球安全的根基正受到威胁。这些趋势都充满危险──但并非无可避免。

未来的挑战

选择权操在我们手中：是建立全球伙伴关系共同照顾地球并彼此照顾，还是冒毁灭人类自己
以及缤纷多样的生命之危险？我们的价值观念、组织架构和生活方式都需要有根本的改变。
我们必须认识到，当基本的需求得到满足之后，人类的发展主要应该着眼于让生命内涵更丰
盛，而不是物质上拥有更多。我们所拥有的知识和技术既可用于满足所有人的需求，又可用
于减少对环境的影响。全球公民社会的出现，正在为建设一个民主和人性化世界创造崭新的
机会。我们在环境、经济、政治、社会和灵性等方面所面临的挑战是相互关联的，团结一致，
我们便能够形成涵盖所有层面的解决方案。

共同的责任

  要能够实现这样的愿望，我们必须决心以具有共同责任感的态度来生活，我们既要认同自
己所属的社区，又要认同整个地球生命共同体。我们既是各个不同国家的公民，又是同一个
地球的公民，在它里头地区性与全球性是联结在一起的。每个人都要为整个人类大家庭和更
广大的生物世界的当前及未来世代的福祉分担责任。当我们以尊重生命奥秘的态度生活，对
生命的恩赐充满感恩，并以谦卑的精神看待人类在大自然中的地位，那么，人类与其它所有
生命休戚与共的精神和互为亲裔的关系便能够得到强化。

我们急迫须要一个彼此共享的愿景，它能够为正在呈现的世界大家庭提供道德基础。因此，
在期盼中我们共同确认下列为达到可持续的生活方式而相互依赖的原则，以此作为引导并评
估所有个人、机构、企业、政府和跨国组织行为的共同标准。

原 则

一、 尊重和关心生命共同体

1.尊重生命看顾大地
a. 认识到所有生命都相互依存，每一种生命形式，无论它对人类的价值如何，都具有其自身
价值。
b. 坚信人具有天赋的尊严，以及获得人类知识、艺术、道德和精神的潜力。

2. 以理解、同情和仁爱之心来关注生命共同体
a. 接受这一观点：人类在拥有管理和使用自然资源权力的同时，就必须承担防止环境破坏和
保护人们权益的义务。
b. 坚信随着每个人自由、知识和力量的增长，他/她促进公众利益的责任也相应增长。

3. 建立公正的、共同参与的、可持续的、和平的民主社会
a. 确保各级社区保证人权和基本自由，使每个人都有机会实现其全部潜能。
b. 促进社会公平和经济公正，使人人都能享有安全而有意义的，同时又对生态负责任的生活。

4. 为当代和子孙后代保存地球的恩施和美丽
a. 认识到每代人的行动自由必须受到子孙后代需求的限制。
b. 将维系人类和生态群落长期繁荣的价值观、传统以及机构和制度传承给子孙后代。
为了实现上列四大承诺，我们还需要做到：

二、 生态完整性

5. 保护并恢复地球生态系统的完整性，尤其要关注对维系生命有重要意义的生物多样性和自
然系统运作过程。
a. 在各个层次均采用可持续发展的计划和规则，使环境保育和复育成为所有发展计划的有机
组成部分。
b. 建立并有效管理自然和生态保护区，包括陆域和海域，以维护地球生命的供给系统，保有
生物多样性并保存我们的自然遗产。
c. 推动濒危物种的复育和濒危生态系统的复原。
d. 控制和清除对天然物种和环境有伤害的非本地生物或转基因生物，并防止引入这类有害生
物。
e. 以不超过再生速度和有益于生态系统健康的方式，管理水、土壤、林产物和海洋产物等可
再生资源的使用。
f. 以最小消耗和避免严重环境伤害的方式，管理矿产和化石燃料等非再生资源的开采和使用。

6. 防止破坏是最佳的环境保护方法，特别是当知识有限时，更要采用谨慎的有预防性的措施。
a. 避免任何可能危及环境或导致不可逆伤害的环境破坏，甚至在科学知识尚不全面或不明朗
的情况下。
b. 让那些辩称拟开展的活动不会造成重大危害的人承担举证责任（Place the burden of
proof），并使责任方对环境破坏负责。
c. 确保决策过程充分考虑人类活动的累积性、长期性、非直接性、远距离性以及全球性的后
果。
d. 防止对任何环境的污染，制止任何放射性物质、有毒物质或其他危险物质的累积。
e. 避免危害环境的军事活动。

7. 采用有利于保护地球再生能力、人权和社会福祉的生产-消费-繁衍方式。
a. 减少（Reduce）、重复使用（Reuse）并循环利用（Recycle）生产和消费环节中所使用
的物质，并确保残留废物能被生态系统消化吸收。
b. 使用能源时要以节制和效率为原则，并逐步增加对可再生能源的使用，如太阳能和风能。
c. 积极促进环境无害化技术的开发、应用和公平转让。
d. 在销售价格中包含商品和服务的所有环境代价和社会代价，并使消费者能够识别符合最高
社会标准和环境标准的产品。
e. 确保人人享有可促进生育健康和负责任生育的保健机会。
f. 在意识到世界资源有限性的前提下，适当追求有质量的，并且物质充裕的生活方式。

8. 推进生态可持续性研究，促进所需知识的公开交流和广泛应用。
a. 支持有关可持续发展的国际科学技术合作，特别关照发展中国家的需求。
b. 承认并传承世界文化中对环境保护和人类福祉作出贡献的所有传统知识和精神智慧。
c. 确保对人类健康和环境保护至关重要的信息（包括遗传信息）能为公众所享用。

三、 社会公正与经济公正

9. 把消除贫困作为必须履行的道德责任、社会责任和环境责任。
a. 保障人们获得可饮用水、洁净空气、安全食品、未污染土壤、舒适居所和可靠的卫生设施
的权利，并按需求分配国内国际资源。
b. 赋予每个人接受教育和资源的权利，以确保可持续的生计，并为那些（因客观原因）无法
自力更生者提供必要的社会福利和安全保护。
c. 关注受忽视的人群，保护易受伤害的人群，并为受难者提供帮助，使他们有机会发展自己
的能力并追求自己想望的目标。

10．确保各级经济活动和机构以公平和可持续的方式促进人类发展。
a. 促进国内财富和国家间财富的公平分配。
b. 帮助发展中国家获得更多的知识资源、财力资源、技术资源和社会资源，并免除它们繁重
的国际债务。
c. 确保所有贸易都支持可持续的资源利用、环境保护和与时俱进的劳工福利标准。
d. 要求跨国公司和国际金融机构在公共利益方面的行动具有透明度，并对其活动的后果负责。

11．肯定性别平等和公平是可持续发展的先决条件，并保证人人享有受教育机会、保健机会
和经济机会。
a. 确保妇女和女童的人权，结束所有针对她们的暴力。
b. 推动妇女积极参与经济、政治、民间、社会和文化生活各方面的活动，使她们成为完全平
等的伙伴、决策者、领导者和受益者。
c. 巩固家庭的功能，并确保家庭中所有成员能享受安全和爱的滋润及抚育。

12．摒弃歧视，坚信人人皆有权利追求并拥有一个“有利于人类尊严、身体健康和精神健康”
的自然环境和社会环境，尤其重视原著居民和少数族裔的权利。
a. 消除一切歧视，如基于种族、肤色、性别、性取向、宗教、语言以及国籍、族别或社会出
身的歧视。
b. 肯定原著居民所享有的属于他们自己的精神、知识、土地和资源，并尊重他们为维持可持
续生计而坚守的习俗。
c. 尊重并支持我们社会中的年轻人，使他们能在创建可持续社会方面发挥重要的作用。
d. 保护和恢复文化胜地和精神胜地。

四、 民主、非暴力与和平

13．加强各级民主机制，提供透明和负责任的管理，使决策过程广纳参与者，并让他们享受
公正对待。
a. 坚信每个人都有权获得可能影响他们的或他们感兴趣的有关环境、发展计划和活动的准确
及时的信息。
b. 支持当地、地区和全球的公民社会发展，并鼓励所有感兴趣的个人和机构以具有实质意义
的方式参与决策。
c.    捍卫自由发表意见、阐述观点、和平集会、集社和持不同政见的权利。
d.    建立有效利用行政和独立司法程序的机制，包括制定对付环境破坏及其威胁的补救措
施。
e.    消除所有公共和私人机构中的腐败行为。
f.    强化地方社区的功能，确保他们能够照料好自己社区的环境；将环境职责赋予各级政
府机构，以便环境保护工作得到更有力度的执行。

14．将可持续生活方式所需的知识、价值观和技能纳入正规教育和终身教育。
a. 为所有人，尤其是儿童和年轻人，提供能使他们对可持续发展作出积极贡献的受教育机会。
b. 除科学之外还要透过艺术与人文的贡献来推动可持续发展教育。

c. 加强大众媒体在提升人们对生态和社会挑战认识方面的作用。
d. 承认道德教育与精神教育对可持续生活所具有的重要意义。

15．以尊重和仁爱之心对待所有生命体。（包括重新审视传统观念中的“害虫”和“猛兽”）
a. 防止残酷对待生存于人类社会中的动物，保护它们免受痛苦。
b. 保护野生动物免受那些会导致极端痛苦、长期痛苦或可避免的痛苦的狩猎、诱捕和捕捞之
害。
c. 避免或最大限度的排除对非目标物种的获取或伤害。

16．倡导宽容、和平、非暴力的和谐文化。
a. 鼓励和支持人民之间、国家内部和国家之间的相互理解、团结与合作。
b. 实施综合战略，防止暴力冲突，使用协商的办法管理和解决环境冲突以及其他争端。
c. 将国家安全体系调整到非挑衅性防御水平，将军事资源转用于包括生态修复在内的和平目
的。
d. 消除核武器、生物武器和有毒武器以及其他大规模破坏性武器。
e. 确保对轨道空间和外层空间的利用有利于环境保护与和平。
f. 认识到和平是由许多和谐关系所构成的整体状态，这些和谐关系由我们自己、其他人、其
他文化、其他生命、地球以及一个更大的涵盖上述所有关系的整体组成。

迎向未来

共同的命运史无前例地召唤着我们去寻求新的开端。这一开端是地球宪章原则所允诺的。为了
实现这一诺言，我们自己必须致力于采用和促进本宪章的价值观和愿景。

我们需要精神和心灵有所转变，需要一种新的全球相互依存感和责任感。我们必须富于想象力
地在本地、国内、地区和全球范围内，提出和运用有关可持续生活方式的远见卓识。文化的多
样性是我们宝贵的资产，而不同的文化将以其独特的方式来实现这种远见卓识。我们必须深化
和扩大地球宪章制定过程中所进行的全球性对话机制，因为，在共同合作寻求真理和智慧的过
程中，我们有许多功课可以学习。

生命常处在许多重要价值观的张力之间。这可能意味着会有非常困难的选择。然而，我们必
须找到能使多样性与统一性、自由行事与共同利益、短期目标与长期宗旨相和谐的方法。每
一个个人、家庭、组织和社区都有各自可以扮演的角色。艺术、科学、宗教、教育机构、媒
体、企业界、非政府组织和政府，都被期待贡献出具创意的领导作用。来自政府、市民社会
和企业三者间的伙伴关系对于有效的管理至关重要。

为了建立一个可持续的全球大家庭，世界各国必须重新履行它们对联合国的承诺，在现有的
国际合约下履行应有的义务，并支持地球宪章条文的实施，以国际法律来规范环境与发展。

让我们这个时代，因为唤醒了对生命的重新尊敬，因为采取了坚定的行动去实现可持续发展，
因为做出了积极追求公正与和平的努力，并且因为欢庆了生命，而被后人铭记吧！