《伟大的事业—人类未来之路》 --推荐给关注环保和发展的人

《伟大的事业—人类未来之路 》
昨天写了关于孩子的文章，今天去一个朋友那里把以前借给他的书拿回来看。拿回以前看的书，很充实。
翻开《伟大的事业》，卷首是作者的一首诗：
献给孩子们
献给所有的孩子们
献给那些在大海波涛之下
畅游着的孩子们，
献给那些生存于地球土壤里边的孩子们，
献给草原上的花朵和森林中树木的孩子们，
献给所有那些漫游在大地上的孩子们，
和生着翅膀飞翔的孩子们，
    也献给人类的孩子们
    所有的孩子们，
    将牵着小手进入未来
    进入他们完整多样的地区共同体家园

   
“孩子们不再学习如何从他们自己的直接经历中读自然这本伟大的书，不再学习如何创造性地与这颗行星的季节性变化互动。他们几乎不知道所使用的水来自哪里，会流到哪里去。我们再也不把人类的庆祝与那庄严的对天祈祷仪式协调一致。
我们让孩子们从一开始就进入了一种以榨取这颗行星自然生命系统为基础的经济秩序。要形成这种榨取态度，我们必须首先使孩子们丧失与自然世界相关联的感觉，而由于我们自己已经对自然世界感到迟钝，对自己的所作所为没有意识，所以，这个过程也相当简单了。”

是啊，我们的孩子们一来到这个社会，要学的就是竞争，出人投地，学习数理化，考试。

“我们正在剥夺我们的想像，剥夺我们的情感，甚至是那种在沉醉体验中由荒野传递来的智慧。因为，让孩子们只是生活在与水泥、钢铁、电线、车轮、机器、机算机和塑料的联系之中，而几乎不让他们体验任何原初现实，甚至不教他们抬头观看夜晚的星星，这就是一种使他们丧失最深层人生体验的灵魂剥夺。”

在现代工业和商业的作用下，我们让自然，同时，也离自己的灵魂越来越远。
我们就这样，把自己和孩子硬生生地从大地母亲扯开，鲜血成为了祭祀。
为了什么？为了更好，为了发展。

作者说：“我们所使用的一个具有核心价值的词是‘进步’。。。。。凭着现代技术，我们可以用更先进的设备制造出更多的产品，我们可以更快、更舒适地旅行。于是伴随着一种良好的感觉，我们无限地持续着这种进步。但是我们也看到，人类的进步是通过使自然界的荒芜来实现的，地球的这种‘退步’被看作是人类‘进步’的条件”。
是啊，有时我在想我们倒底进步了多少，进步了在什么地方？仅仅是些家用电器，汽车，火车飞机吗？
我们付出自己的知识青春去赚来美好的生活，可是地球为我们付出了这么多，又得到了什么？大气被污染，森林被砍伐，河流变干涸，山脉被破坏，为什么我们坐在汽车里抱怨空气越来越糟？在空调房里说气温越来越高？

“对于人类的开采利用来说，非人类就完全是任人宰割的—这是控制人类王国的四种基本社会机构，也就是政府、公司、大学和宗教—政治、经济、知识和宗教机构，所共同具有的一种态度。这四种机构都自觉或不自觉地允诺了人类与非人类关系的彻底断裂。”

当看到作者说“在中国人的世界里，人与宇宙的相互回应是最广泛的。”我不禁哑然失笑，我们现在还有多少中国人秉承天人合人的思想呢？相反，我们现在变得比西方人还西方。作者检讨人西方文明对印地安文明，对生活在世界各地的土著人，包括其它文明当初的野蛮行为时引用了一个作家在1794年写的：
“首先，他们把更有人性的‘野蛮人’从具有合法经营权利的土地上赶走，然后，他们毫无顾忌和贪婪地消灭了可以给人提供利益或生计的所有活着的动物，又根除了覆盖、美化着乡间而且对他们自己来说具有最大价值的树林，最后，他们耗尽和毁掉了地力，并且，伴随着这些毁坏，他们要常常因此而面地自己的毁灭。因为，在这个时候，他们原先的贫穷虽然减少了，但是，所剩下来的仅仅是离开，到未开拓的边远地区去寻求—那个他们也许会再一次地毁灭的新疆域。”
对于上面的情形，我想我们中国人是很有感受的。因为我们就这样走过来，从被害者变成同谋。

写到这，我也是很迷惘，我不知道我现在所从事的到底是好还是坏，就象当初很多人都是好心办坏事一样。 为了我们的孩子，让我们做得更好吧
本书从学校，政治，经济，工业，宗教各个方面来分析我们的危机与所面临的问题，关注环保和发展的人应该读读。